argia.eus
INPRIMATU
París 1900-2024: das primeiras mulleres olímpicas aos primeiros xogos igualitarios
  • Os Xogos Olímpicos de París 2024 serán os primeiros xogos igualitarios en número de homes e mulleres participantes. Un total de 5.250 atletas de cada xénero participarán na 33 edición do festival que se celebrará do 26 de xullo ao 11 de agosto. Olimpíadas modernas.
The Conversation Olatz González Abrisketa 2024ko uztailaren 30a
Korrikalariak 1922an. Argazkia: Agence Rol/Gallica

O Comité Olímpico Internacional (COI) cumpriu coa recomendación número 11 da Axenda Olímpica de 2020, a primeira delas en Europa. De acordo con iso, estableceuse unha cota de participación feminina do 50% nos xogos e promoveuse a incorporación de probas con grupos mixtos. Nas Olimpíadas deste ano, unha vintena de grupos dos 329 serán mixtos.

A participación feminina nos Xogos Olímpicos comezou en 1900 na segunda edición das Olimpíadas modernas celebradas en París. Dos 997 atletas, 22 foron mulleres e competeron en cinco disciplinas: tenis, vela, crocket, hípica e golf.

É habitual dicir que naquela época as mulleres apenas practicaban deporte, coma se isto fose consecuencia dun escaso interese pola actividade física, e non dunha política sexual que defendía unha forte segregación entre homes e mulleres novas, na que o deporte desempeñou un papel fundamental.

Que foi o cristianismo muscular?

O proxecto educativo do barón de Coubertín Pierre de Frédy, fundador dos Xogos Olímpicos modernos, foi establecido no movemento denominado cristianismo muscular, baseado no deporte para a formación dos mozos (homes) na fe e a masculinidad.

En 1883, aos 20 anos, Pierre de Coubertin realizou un programa de educación física no Rugby School, o colexio privado que lle deu nome. Nesta escola está ambientada a novela de Thomas Hughes Tom Brown's School Days, que inspirou o movemento.

Marcado pola humillación da derrota francesa na guerra entre Francia e Prusia, Coubertin atopou unha solución á escasa preparación dos franceses para a guerra, centrada nos ingleses. Co tempo, tamén eloxiou a capacidade diplomática do deporte para manter a paz entre os imperios. Esta vinculación do deporte coa loita entre nacións, o imperialismo e a guerra destruíu unha versión máis lúdica e plural do deporte. Así xurdiron as Olimpíadas. Estes modernos Xogos Olímpicos foron vistos por Coubertin como unha celebración da hexemonía masculina branca.

As mulleres que non acudiron ás Olimpíadas foron engadidas "con amabilidade" polos organizadores. Os Xogos Olímpicos foron fundamentais no proceso de masculinización do deporte moderno, e só as actitudes reivindicativas conseguiron ampliar a presenza das mulleres e oficializar

Neste proceso foi fundamental Allice Milliat, xa que a NOVA negouse a ofrecer máis eventos olímpicos para as mulleres, fundou en 1921 a Federación Internacional de Deporte Feminino (FVDI), e ese mesmo ano a I Federación de Mulleres. Organizou as Olimpíadas, despois celebráronse tres máis e catro Xogos Mundiais.

II Feira das Mulleres de París A Olimpíada congregou a 20.000 espectadores en 1922. Un colega declarou en 1960 que o COI discutiu en 1923 como facer fronte ás consecuencias do feminismo no deporte e aceptou de mala gana a difusión de eventos femininos para facerse co control sobre o deporte feminino.

A falta de paridade na dirección do COP

A paridade, a pesar de ser historicamente unha reivindicación feminista, pode ocultar outras motivacións: seguir controlando. De feito, a Carta Olímpica recibiu en 1996 o compromiso do COI de fomentar a presenza das mulleres "a todos os niveis e en todas as estruturas, especialmente nos comités executivos das organizacións deportivas nacionais e internacionais, para a aplicación rigorosa do principio de igualdade entre homes e mulleres". A paridade executiva non se incluíu na Axenda Olímpica de 2020, xa que se se fixo, a recomendación número 11 quedaría sen cumprir: A dirección da NOVA está formada na actualidade por once homes e cinco mulleres.

Pero máis aló dos números, o deporte está suxeito a unhas directrices que fan imposible a igualdade efectiva. A dogma da diferenza sexual, tamén sustentado pola paridade, é un deles. Naceu co obxectivo de protexer a categoría das mulleres, pero cada vez que unha atleta feminina cuestiona a superioridade dos homes, todas as decisións das federacións foron marcadas pola división en función do sexo.

En 1992 sucedeulle a Zhang Shani en Barcelona, tras gañar a medalla de ouro e bater a súa marca olímpica no tiroteo mixto. Tras a vitoria, a Unión Internacional do Tiroteo prohibiu a participación das mulleres no tiroteo, polo que Shane non puido defender o seu ouro en Atlanta en 1996 nunha suposta "olimpíada feminina".

En 2024 celebrarase en París un acto de tiro mixto, pero con grupos dun home e unha muller seguindo o modelo de "mixto" que se está implantando para evitar a competencia directa entre homes e mulleres.

Lindsay Vane tampouco puido defender a marca do seu salto de esquí nas Olimpíadas de Inverno de Vancouver 2010, xa que se prohibiu a participación feminina aínda que a marca de participación foi feminino. A Federación Internacional de Esquí xustificou entón a prohibición alegando os problemas reprodutivos que se poden producir no futuro. En 2010, repetíronse os mesmos argumentos que a principios do século XX, excluíran ás mulleres do deporte.

Aínda que parezan anecdóticas, estes feitos demostran que calquera política de naturalización do sexo e das súas funcións sempre imporá límites ás mulleres. Durante anos realizáronse probas de sexo; hoxe en día a limitación establécea o nivel de testosterona, o que está a provocar que moitas mulleres africanas sexan expulsadas do campionato.

Pola súa banda, Francia vetou aos atletas con veo a participar no equipo olímpico e estase levantando contra a imposición de vestimentas sexualizadas a xogadores de diferentes disciplinas.

Os corpos dos deportistas seguen sendo un dos principais obxectivos regulatorios dos comités executivos. Á fin e ao cabo, mentres a separación sexual sexa o principio de organización dos Xogos Olímpicos, sempre terán que gardar algunha diferenza que o xustifique.