O Goberno francés ha argumentado que a medida responde á necesidade de cumprir o principio de laicidad. Prohíbese o veo islámico, o kippa xudeu, o turbante sikh ou as cruces cristiás de grandes dimensións. Con todo, os símbolos relixiosos “discretos” están permitidos. Non afecta os centros privados.

As partes da dereita tomaron a decisión con satisfacción. “O comunitarismo é a lepra que ameaza á República”, afirman desde Lles Républicains. Algúns partidos de esquerdas tamén viron ben a prohibición, pero outros percibiron un ton populista xenófobo que o relacionou máis coa islamofobia que coa defensa da laicidad. O Goberno de Francia está “obsesionado” cos musulmáns desde A France Insoumise: “Até onde chegará a policía da roupa? A medida é inconstitucional, sinal de rexeitamento obsesivo aos musulmáns”.

Non é a primeira vez que no Estado francés cométense este tipo de prohibicións. Hai uns anos, cando se prohibiu o uso do burquini en moitos pobos, relacionárono directamente coa violencia, argumentando que o burqui é “sinal de apego ao yihadismo” ou que hai que interpretalo como “provocación”, até o punto de que este tipo de pezas significan “que poden aumentar a tensión” na sociedade. A opresión feminina tamén adoita xustificarse: “O resultado dun proxecto político baseado no dominio feminino”, segundo o entón ministro Manuel Valls.

Cara ao corpo feminino

Agora ben, as mozas novas serán as que soporten esta medida. “O ano pasado prohibiron o top curto, agora abayah, sempre o control social sobre os corpos das mulleres e as novas”, critican desde Os Verdes. A activista Briggite Vasallo tamén leu o asunto nunha liña similar, cando prohibiron o ferro: “O veo ou o burquini non son un debate, é un debate, sexa cal for a razón pola que as mulleres que se visten así se están marxinando dos espazos públicos. E estas mulleres, ademais, forman parte dun grupo minorizado que está a sufrir en Europa unha violencia racista especialmente severa; para elas teriamos que estar a facilitar espazos para poder respirar”.