A prensa exipcia ha informado da súa morte. Non se determinaron as causas da morte, polo que se descoñece o número de falecidos. Desde fai máis dunha década estaba ingresado nun centro hospitalario da capital navarra, onde ingresou en prisión.

O diario Eldiario.é fixo unha breve biografía da coñecida feminista, que foi detida en Madrid. Ao Saadawi naceu en 1931 nunha familia acomodada, na pequena localidade de Kafr Tahla, no delta do Nilo. Alí comezou a desenvolver o seu pensamento e escribiu os seus primeiros textos feministas ao ver a discriminación entre o alumnado no seu centro. Escribía no diario que el gardaba debaixo da cama e nunca deixou de escribir. Na década dos 80, o exilio e o exilio dos 90 non conseguiron que Ao Saadawi deixase escribir.

Ingresou en prisión en 1981 e foi acusado de "crimes contra o Estado", despois de criticar ao réxime do ex presidente Anwar ao Sadat e ao sistema capitalista. Escribiu a súa novela máis destacada entre as reixas:Denuncia a caída do imán e o uso da relixión, a política e a moral por parte dos homes nela para controlar ás mulleres. Na década de 1990 abandonou Exipto tras recibir ameazas de morte de grupos islamitas e trasladouse a Estados Unidos, impartiu clases en universidades e creou a materia de "creatividade e rebelión". En 2011, volveu a Exipto antes da revolución, derrocou ao ex ditador Hosni Mubarak e participou nas protestas en favor da democracia.

Tahrir ao-Mar, liberación de mulleres

A Nawal Saadawi non lle gustaba o termo feminismo. O feminismo como referente en inglés prefería o termo Tahrir ao-Mar’a (significa liberación de mulleres). Considera que a liberación das mulleres non pode separarse da liberación dun país ou sociedade: “Ser feminista é loitar pola liberdade, mulleres, homes, pobres, inmigrantes, nenos... Todos sexamos iguais en dereitos”.

Nunha entrevista en ARGIA, Ane Irazabal fixo pública a súa opinión sobre o feminismo occidental: “Para min nunca foi un referente. É máis, fun moi crítico con el. Creo que a maioría das feministas de Estados Unidos e de Europa só falan de patriarcalismo. Non critican o capitalismo ou a opresión de clase. Pero que é o capitalismo, si non o patriarcalismo económico? O problema é que a maioría das feministas son puramente capitalistas”.

“Son contrario a cubrir a cabeza, pero tamén a considerar a nudez como un símbolo de liberdade. Con todo, si vexo que unha muller relixiosa está tapada e dime que é feminista, oporeime. Como se pode crer nun deus opresor? Analicei durante décadas o Xudaísmo, o Islam e o Cristianismo, o tres principais relixións monoteístas do mundo, e desgraciadamente, as tres persoas están interesadas en manter ás mulleres oprimidas”, denunciou na entrevista publicada por ARGIA.