argia.eus
INPRIMATU
As mulleres maiores de Malawi no destino do feitizo
  • No país do sur de África proliferan os casos das principais mulleres que agriden a causa do feitizo. A lei di que este fenómeno non existe, pero a crenza está moi estendida no país, o que implica que os cidadáns fagan “xustiza” pola súa conta.
Maria Ortega Zubiate @ortegazubiate 2023ko martxoaren 24a
Epaileek gomendatu dute legean txertatzeko sorginkeria existitzen dela, jendeak "justizia" bere kabuz egin ez dezan. Argazkia: Benjamin Schilling / HelpAge International.

Nos últimos anos proliferaron os ataques contra a suposta bruxaría do sur de África. Os casos máis coñecidos son os de Malawi, onde son habituais as malleiras que se dan ás supostas bruxas. As vítimas destes ataques son persoas adultas e case todas son mulleres. Desde 2019 polo menos 75 persoas foron asasinadas no país por este motivo, este ano polo menos cinco. Por lei, o feitizo non existe no país, sobre a herdanza dos colonos británicos, pero a crenza entre os cidadáns está moi estendida: os expertos recomendan que acepten por lei a súa existencia para poder prohibila e reducir os ataques.

Algunhas organizacións do país mostraron a súa preocupación por que estes ataques van en contra da xente maior. As persoas acusadas de bruxaría son culpables dos sinistros da xente e son golpeadas, asasinadas ou desafiuzadas. Estas prácticas levan a cabo principalmente en territorios rurais, afastados da capital, o que dificulta a intervención de entidades que apostan polos dereitos humanos.

Estes ataques reciben o pseudónimo de “xustiza popular”, cren que a culpa destas mulleres maiores é calquera imprevisto e que é xusto combatelo. O certo é que as vítimas destes ataques son, en xeral, as mulleres maiores. Neste caso, a intervención das autoridades é difícil, porque nas crenzas da xente non queren tomar as mans, pero, á súa vez, están a marxinar aínda máis a un colectivo xa vulnerable.

Lei colonial

Malawin é un polémico debate no que, por unha banda, a maioría da poboación cree na bruxaría e culpa dos sinistros. Por outra banda, a imposibilidade de demostrar esa crenza fai que non poida axuizala e, por tanto, non poida prohibila legalmente. En 1911 creouse a lei contra o feitizo, coa colonia británica, que segue vixente. O seu obxectivo era evitar “prácticas perigosas” porque a súa premisa é que o feitizo non existe; por iso, cando puxeron en marcha a lei, os métodos xudiciais eran medievais.

Na actualidade houbo intentos de adaptación desta lei, sobre todo de modificar a parte que di que o feitizo non existe. Nalgúns informes afírmase que existe unha convicción sólida no país, e que só a crenza niso fai real. “A lei non pode oprimir as crenzas da xente”, explica Robert Chinangwa, xuíz do Tribunal Supremo e presidente da comisión que emitiu o informe.

Así pois, a recomendación é clara: teñen que recoñecer por lei que existe bruxaría. Isto pode axudar, segundo as súas palabras, a que a xente non cumpra a lei por si mesma.