A cuadrilla é unha dos acenos de identidade dos vascos. Todo vasco ten unha cuadrilla ou, polo menos, iso é o que se espera dun vasco nato. Non é para menos, porque poderiamos dicir que a Cuadrilla é a unidade social de Euskal Herria, o átomo ou compoñente básico da nosa sociedade. Neste sentido, Gaztea reuniu nunha sección do seu programa Zulora a catro novos para debater sobre as cuadrillas, e os seus comentarios parécenme moi útiles para a reflexión. É hora, por tanto, de extraer da ecuación e analizala desde cero este factor común da nosa sociedade, sen idealización.

A creación e adaptación das cuadrillas adoita ser un feito verdadeiramente traumático, xa que non hai vascos que non coñezan ou vivan algún tipo de altercado ou móbil da época de formación das cuadrillas. Pero, por que é tan traumático? Pois, á fin e ao cabo, porque a cuadrilla, dunha maneira máis rápida ou máis violenta, quere dicir separación. As cuadrillas son, basicamente, un exercicio de “pór límites”, facer un “nós” a medida que se distingan “os demais”. Esta limitación pode dar lugar a rupturas dolorosas, por exemplo, moitas das disputas que se producen na ESO teñen a súa orixe nesta ruptura, xa que un grupo creou unha cuadrilla sen ningún acordo, os da mesma cuadrilla enfadáronse, unha persoa cambiou de cuadrilla, xurdiu un debate entre dúas cuadrillas ou botaron a uns mozos do grupo de Whatsapp que compuñan todos os alumnos do curso sen motivo algún.

Ademais de explicar como é a súa creación, é fundamental entender a cuadrilla como unha institución socio-política. A cuadrilla chega a todos os recunchos da sociedade, xa que todas as persoas de todas as cidades e pobos teñen unha. A organización a través destes grupos de amigos permite tamén unha organización da sociedade vasca ao redor das cuadrillas, xa que os fins de semana, ao quedar coa cuadrilla, as ceas nocturnas por cuadrillas, temos un día de cuadrillas. Hannah Arendt falou a mediados do século XX sobre o totalitarismo e eu creo que tamén falaría das cuadrillas nun sentido totalitario. E a palabra totalitaria non é un abuso, aínda que pareza un abuso, porque non hai maneira de evitar o sistema de cuadrillas. E si cres que ti, un vasco idiota, podes andar sen cuadrillas, terás que sufrir as consecuencias. Non ter cuadrillas ou non coincidir co modelo social das cuadrillas é quedar fóra da socialización vasca. Non son precisamente os que quedan sen cuadrilla ou os que non teñen cuadrillas os que perden o sistema e os pobres?

Esta forma de organización xera, entre outras cousas, a relación que formamos coa nosa cuadrilla. Como en calquera outra relación, a Cuadrilla esixe compromiso, pero non se pode igualar o compromiso que demanda a Cuadrilla co que nos demandan outras relacións; a rixidez do noso sistema, máis que o compromiso, esixe a lealdade da Cuadrilla. O da Cuadrilla pode ser unha das relacións que máis hai que coidar, priorizar sobre calquera outra relación. A propia Cuadrilla será, ademais, o motor máis forte desa esixencia, xa que cada vez que falle lembrará que a súa mesma cuadrilla débelle lealdade. E non penses que a mensaxe que aparece no grupo de Whatsapp preguntando onde estás ou con quen estiveches, nace da túa inquietude, senón da cega fidelidade que che debes. A cuadrilla ten que ver coa familia, pase o que pase, non hai nada que poida romper, nin falta de amizade ou confianza. Parece que no País Vasco “é máis fácil deixar unha parella tóxica que deixar unha cuadrilla”, así falaba un dos participantes do programa Zulora.

Estou seguro de que máis dun estará a gusto coa cuadrilla que lle tocou ou que elixiu. É innegable a necesidade que temos os seres humanos para o grupo na medida en que somos seres sociais e a das cuadrillas pode ser unha forma de organización moi interesante nestes tempos nos que somos fortemente impulsados ao individualismo. A pesar de todos os seus beneficios e da nosa forma de organizarnos, non podemos seguir o modelo das cuadrillas sen máis. Tal e como empezamos a pór en dúbida outros modelos de relación, é o momento de abrir o debate sobre os modelos de cuadrillas. Para terminar, unha pequena mensaxe para a miña cuadrilla: os mozos, quérovos moito, pero hai temas que falar. Eu creo que os da cuadrilla imos ter algo que falar a próxima vez que nos reunamos.

Joanes Tovar