Están moi preto, na práctica, o cuñado que di “hoxe en día non se pode dicir nada” e o suposto progre que di “son libre para facer o que quero”. Liberdade suposta. Presunto. A democracia tiña que equiparar aos seres humanos e as redes sociais, as comunicacións. Criamos que todos eramos iguais.

O cuñado pode estar a falar dos magrebís, ou de chico/chica/chique, e así sucesivamente, dunha maneira insultante, porque son agora, arte-dúas-son-e-agora-dez-mil-mil-son. Os xéneros, por suposto. Porque sabemos que hoxe en día non se pode chamar guapa á cámara. E que non se poden dicir algunhas cousas.

A frase do segundo amigo, que declarou ser libre para facer o que queira, pode continuar así: “Non podo reunirme co meu dez amigos [homes] e divertirme facendo música?”. Outro membro da volta, “É unha forma de facer esmorga cos meus amigos, que ten de malo?”.

É verdade: hai cousas que non se poden dicir. Hai cousas que se poden dicir e pódense criticar. Tamén é fácil, en ocasións, criticar a unha xente pola esquerda. Pero hai outras cousas que non se poden sinalar, porque si sinalas, colles leña. O Modernitis capturounos radicalmente, pola esquerda e pola dereita. Porque hai cousas que son guays para criticar as verdades en voz alta.

Hai cousas que conseguen ser guay a saber por que. Bo, sabemos que é por iso.

Na música que se dispersa en Euskal Herria, dúas ou tres grupos convertéronse en guay nos últimos tempos. [Homes]. En Donostialdea algunha, castelán vulgar fin. Pero non estamos a falar só deles. Fan música guay, porque a música é guay o que agora se pode chamar runba, salsa e, en xeral, música latina. “Música para pasalo ben”. É dicir: que cinco, dez ou quince homes senten "tolos" no tablado. Ser capaz de subir ao público con tranquilidade e sen saber tocar ben os instrumentos. E despois, moi tranquilo, na entrevista que lle ofreceu Kaparrak aO Salto: “En Euskal Herria non viamos nada disto e nós quixemos facelo”.

E tamén: “Nós sempre nos identificamos co katxondeo e quixemos tirar un pequeno beef por non poder tocar nas txosnas”. Un Beef. É dicir: aínda que lle digan que non suba ao tablado, faga o que poña na punta do nariz. Porque así o queren. Porque poden.

As do meu cuñado até agora. O presunto amigo de progre tamén di: “O que queremos é que haxa unha igualdade e que todos teñamos as mesmas oportunidades. Esperamos crear máis grupos de mulleres e dar as mesmas oportunidades que aos homes”.