Hai uns anos estivemos en Verona e namorámonos dunha preciosa cidade renacentista. Volvemos á ducia de anos e atopámolo aínda máis fermoso, pero quedeime sorprendido da dimensión ridícula que colleu a fraude da casa de Julieta. Na fascinante cidade de restos romanos, medievais e renacentistas e monumentos marabillosos, a casa que supostamente foi escenario do amor imposible de Romeo e Julieta converteuse na principal atracción turística e no ritual obrigado de todos os visitantes da cidade a fotografarse tocando o teto de Julieta.
A publicidade turística reduce a Verona a ser o teatro da historia de Romeo e Julieta. A xigante Area, dedicado a ofrecer grandes teatros, pontes e óperas da época romana, ou as espectaculares catedrais, palacios, rúas e casas torre desde a Idade Media até o Renacemento quedaron á sombra de Verona.
Cada día chegan á cidade norte de Italia miles de turistas cun único obxectivo: Ir a casa de Julieta e tocar a súa teta. Tocar a teta fría de Julieta darache a gran sorte que che falta para atopar un amor verdadeiro, segundo a propaganda. Con todo, basta con facer unha foto e demostrar que estivemos alí, xa que o amor é unha palabra grave para as vacacións.Aínda que se tocou o peito e non descubriuse o amor, ninguén reclama por estafa. E do mesmo xeito, ninguén se preocupa por que a casa de Julieta sexa tan real e falsa como a casa de chocolate de Hansel e Gretel. Shakespeare situou en Verona a historia de amor ambientada pola antipatía entre Montesco e os Capuleto, pero de aí á teta de Julieta todo é inventado.
Julieta Capuleto foi construíndo a escaleira da atracción turística falsamente para convertela nun verdadeiro mito fotográfico. Si Shakespeare adiviñárao, por que non aos demais? En primeiro lugar, é falso que os Montescos e os Capuleto vivisen en Verona. Non hai ningún testemuño que o acredite. Para dar un testemuño histórico á historia de Shakespeare, os historiadores puxéronse a traballar en Verona, e a documentación e as pedras, todas foron colocadas sen éxito, xa que non se atoparon pegadas.
Con todo, non se renderon e elixiuse a casa do século XII da familia Dal Capello como sede do mito de Julieta. Na vella Verona, situada preto da fermosa Piazza delle Erbe, a similitude deste "Dal Capello" con "Capuleto" bastou para nomear a casa da familia de Julieta e, por tanto, a casa de Julieta.
O seguinte paso foi colocar o balcón. Non, a casa non tiña balcón. Pero as visitas de Romeo representáronse no balcón de Julieta e na década de 1930 a casa foi balconada para coincidir co imaxinario. Por tanto, na casa ficticia de Julieta, miles de turistas visitan cada día o balcón ficticio de Julieta. Despois, ante o balcón, levantouse a estatua de bronce que representa a Julieta. O bronce escurécese cos anos, pero de súpeto estendeuse a estupidez de que tocar o teto dereito de Julieta suporía ter unha boa sorte no amor. Agora, a de Julieta é a teta máis rozada do mundo e o peito de bronce, bronceado no resto, vese limpo e brillante grazas ás continuas rozaduras.
Hoxe en día tamén é posible subir ao falso balcón da casa falsa de Julieta e sacar a foto alí. Que son 6€ a cambio de porche na "casa" orixinal dun das iconas da literatura universal? Con esta entrada tamén se pode ver a casa e o museo, pero para a maioría dos que pagan a entrada o único que teñen que ver é un mesmo. Aínda que baixo o balcón de Julieta, no canto de cortejar a Romeo, Manolo está disposto a facerse unha foto co móbil, mentres centos de turistas esperan quenda na zona.
Hai que facer unha fila de acceso ao patio, xa que os visitantes de todo o mundo chegan á atracción principal de Verona por inundacións, pero iso non é nada unha vez no seu interior, comparado coa multitude que percorre diante do balcón e a tenda de souvenir.O balcón e Julieteta están ben, pero o máis importante é comprar un llavero con forma de corazón que demostra que estiven alí.A ninguén lle importa que todo sexa falso, porque o importante é demostrar que un estivo alí, así que a Julieta tócalle o peito e sobe ao balcón para facerse unha foto, e ademais de comprar un souvenir, o esencial é deixar o seu rastro alí. Para iso podes comprar na tenda Souvenir o cadeado que unirá o teu amor e deixalo encadeado alí mesmo xunto con outros millóns, ou nas paredes da pasarela de túneles de acceso á casa de Julieta pegar nun post-it a perla máis prezada da túa antoloxía poética: Mariene x Segio.
Os antropólogos din que a autenticidade, a autenticidade dun obxecto, non é a propiedade intrínseca do mesmo, senón a propiedade que se negocia. Por exemplo, os Comaroff explican este concepto de festas tradicionais, música e bailes. Si aquí vimos un exemplo de invención turística, cambia o lugar e o tema en cada unha das cousas que dixemos e todo o demais funciona igual: desde a tamborrada, o traxe branco de San Fermín até os xigantes ou a chamada cultura de pintxos.No marco desta negociación, selecciónanse unhas características que se poden vender de maneira universal e ao mesmo tempo conectar co pobo, convértense en mercadorías e véndense e multiplican como elementos necesarios da identidade da comunidade. Economía, estúpido, economía!