argia.eus
INPRIMATU
(Con herba mural) o que saben os vinistas
  • Supoñamos que se chama Rikardo quen me suxeriu este título. Si non se pode dar o nome real, a súa muller primeiro e o médico reprenderanlle. Temos que andar en trampa, si non en día vermello. El díxome o que saben Sendabelar ao sacar o libro: “Déchesme a alegría explicando tan ben a herba da parede. Ti sabes que grazas a esa herba medicinal sigo sendo o chiquitero grave, o que os vinistas sabemos tamén está aí, eh?”. El ama o viño e anos despois a herba da parede axudoulle a ser fiel a ese difícil amor.
Garbiñe Larrea Iturralde 2023ko maiatzaren 15a
Horma-belarra (parietaria judaica). Argazkia: Dani Blanco.

 

Rikardo é un home moi urbano, dunha capital do País Vasco, dunha cuadrilla de txikiteros que aínda fan unha rolda cada mañá e outra cada tarde. O viño, o café e a herba da parede son os únicos líquidos que bebe. Gústame este home porque rompe moitos tópicos. É dicir, que o coñecemento das plantas medicinais está ligado ao caserío, que é o coñecemento que a nai dá á súa filla, que hai que utilizar moitas plantas medicinais para estar sas, que os depuradores hepáticos procedentes do estranxeiro son máis fortes, etc. A lema de moitos de nós durante anos foi poder facer tantos medicamentos como para un mesmo e el é un bo exemplo.

En Euskal Herria hai varias plantas medicinais case devocionarias, como vemos na súa admiración e unha delas é a muralla. O seu alto contido en flavonoides atrasa o envellecemento celular e é antioxidante. Contén taninos, mucílagos, nitrato potásico, compoñentes reductinos, oxalato cálcico e ácidos nas súas follas e rabillos. Unha gran cantidade de ingredientes. Esta planta herbácea da mesma familia botánica de Asun é un potente diurético pero tamén unha boa herba medicinal para limpar o fígado e a bilis.

E o mellor, coas paredes en todas partes cheas de costas. Alegando que o seu pole é alérgenica, os concellos son afeccionados á fumigación (a miúdo glifosato), pero teñen festa, xa que á vista do visto esta especie parece desenvolver resistencia ao fármaco. Nos muros situados fóra de poboados e núcleos urbanos recolleuse o que crece contra os muros das bordas e ermidas da zona de montaña.

O costume foi facer unha novena na primavera e outono. É dicir, secar ben as follas, griferías e flores/sementes e facelas infusionar para tomalas en xaxún nove días seguidos cada mañá. Durante o tres meses que duran as estacións. Iso si, sen condimentos, nin mel. Non é compatible con moitos fármacos ou enfermidades, infórmese antes de usalos.