O Defensor dos Dereitos Humanos francés publicou hai uns anos a "Enquisa sobre as relacións policiais e cidadás". Subliñaba que a práctica policial dos controis de personalidade diríxese principalmente aos "homes novos de minorías visibles". É dicir, a sección francesa do órgano internacional dá a base estadística á idea de que os controis de personalidade realízanse en función da aparencia: Nunha mostra representativa de máis de 5.000 persoas, o 80% das persoas con perfil de "moza percibida como negra ou árabe" afirmaron que nos últimos cinco anos foran detidas nos controis policiais, fronte ao 16% do resto de enquisados. Estas persoas, descendentes e árabes, chegaron á conclusión de que teñen "20 veces máis oportunidades de ser identificadas".

Denomínase perfil étnico de identificación ou práctica inglesa Ethnic profiling para a investigación de delitos ou a aplicación do dereito, baseado en generalizaciones étnicas, raciais, nacionais ou relixiosas, en lugar de en probas obxectivas ou en conduta individual. Os órganos internacionais defínena como unha práctica contraria aos dereitos humanos fundamentais. Neste sentido, a Organización das Nacións Unidas ha instado ao Estado francés a "abordar problemas graves de racismo e exclusión na aplicación da lei". Con todo, o réxime internacional non ten ningún réxime sancionador para os países que infrinxen presuntas leis, especialmente si pertencen ao bloque imperialista occidental.

España

O caso do Estado francés é moi coñecido, pero non o único. No Estado español realizáronse investigacións similares independentes con resultados bastante significativos. En 2013 publicouse o estudo Identificación policial por perfil étnico en España, cunha enquisa deste tipo. A partir dos datos da mostra total, os xitanos identifican dez veces máis que os europeos caucásicos, os magrebís 7,5 máis e os afro-latinoamericanos 6,5 veces máis.

Así, a variación das experiencias das persoas que a policía identifica na vía pública é bastante previsible: paralizan aos homes máis que ás mulleres, os máis novos con maior probabilidade que os adultos, mentres que os xubilados e as mulleres que traballan en casa teñen menos oportunidades de ser identificados que os empregados, os parados e, sobre todo, os estudantes.

En termos máis xerais pola súa aparencia, os europeos caucásicos teñen a metade de probabilidade de sufrir algún control policial. En 2011 e 2012 tiñan unha probabilidade media do 7% fronte ao 14% do resto de grupos étnicos. Combinando tanto factores de orixe como de aspecto, cos datos de 2013 chegouse á seguinte conclusión: Si naciches en España e tes un aspecto caucásico europeo, tes case tres veces menos (16%) oportunidades de que a policía che paralice na rúa que si tes un aspecto non caucásico europeo e naciches fóra de España (45%).

Lexitimidade policial en cuestión

Outros elementos que expón a investigación do Estado español son a confianza, a lexitimidade e a vontade de colaboración coa policía. "A paralización policial prexudica a súa actuación e debilita a súa lexitimidade", conclúen os expertos. De feito, os paros considerados "satisfactorios" tampouco inflúen no grao de lexitimidade que a poboación outorga a esta organización. En cambio, no caso do Estado español, como noutros países, os controis policiais que as persoas identificadas consideran "neutras" ou "inadecuadas" teñen un claro efecto "negativo" desde o punto de vista policial.

Agora ben, hai que ter en conta que as minorías ou grupos de inmigrantes, de media, conceden menos importancia que as brancas a cuestións de xustiza procedimental, é dicir, teñen un maior grao de tolerancia aos excesos. Pero tamén se puido constatar que os niveis de confianza e lexitimidade coa policía son baixos entre eles. Por tanto, co paso do tempo, as paradas racistas tamén teñen consecuencias negativas para a policía.

A investigación dunha década atrás mostrou unha tendencia das persoas das comunidades minoritarias e migratorias do Estado español cara a unha maior lexitimidade policial, é dicir, unha maior disposición a colaborar coa policía fronte á media da maioría social. No seu momento argumentouse que isto podía ter diversas razóns: nos contextos culturais destes grupos poboacionais, o coñecemento de policías máis autoritarios que en España, o arraigamento máis profundo do respecto ás figuras de mando, etc.

O estudo conclúe que estes factores poden exercer a función de "amortiguadores" da desconfianza policial, pero advirten do "risco de enfraquecemento" a medida que se prolongan os controis arbitrarios contra as minorías. Co tempo, "grupos minoritarios e migrantes tamén poden desenvolver unha opinión negativa xeneralizada sobre a policía". É máis, o estudo advirte do "risco de agravar os conflitos entre as distintas comunidades e a policía", tal e como ocorreu nos países que xa coñecen o fenómeno da inmigración. O ocorrido no Estado francés durante a última semana é un bo exemplo.