Aínda que o Prefecto o prohibiu, reuniuse no encontro de Sainte-Solines. Como analiza a prohibición e a resposta dada desde a parede?
A organización estima que se achegaron unhas 8.000 persoas. En canto á prohibición, si hai unha colisión entre o prefecto de Deux Sèves e o movemento Bassines non maf, que non é actual. Na época, todos os participantes, incluídos os ecoloxistas, acordaron facer reservas de auga, pero a cambio dunhas compensacións, entre as que se incluiría a progresiva extracción dos campesiños do seu modelo [industrial e intensivo]. Pero iso non ocorreu e aí empezou a oposición. No último ano multiplicáronse as accións para obstaculizar estas reservas de auga, entre elas as sabotaxes. Por unha banda, a pretensión da imposición –si ou si da construción destas reservas de auga–, e por outro, a crecente determinación á vez. A pasada primavera houbo outra gran mobilización, mesmo por encima das prohibicións. A prefectura, e probablemente un ministerio no fígado, quere estender o medo, pero o que conseguiu é que haxa unha unidade e unha pluralidade sólida á vez. O movemento ten un lema fundamental: se se empeza a construír a reserva de auga, nós desmontarémolo. Nestas condicións colocáronse 1.500 policías en Saintes-Solines, pero a pesar diso veu xente de diferentes cores políticas.
Cal era o ambiente deses días?
Nós chegamos o venres pola tarde e o campamento xa estaba montado, moi ben organizado logísticamente. A organización era bonita. Un ambiente moi participativo, no que a xente se miraba con atención e había unha certa forza ou enerxía "o sábado será un gran día e sabemos a que vimos: imos á reserva de auga, a desmontar a infraestrutura". O ambiente foi rápido, a xente viña de todos os lugares, andando ou en coche, para evitar controis nocturnos. A pesar de que en dez localidades próximas prohibíase a circulación, a xente decidira chegar ao campamento. Había moitos novos e moitas mulleres dispostas a ameazar á policía. É unha nova xeración que rompe algúns vellos costumes. Ao día seguinte, fixámonos na organización práctica: como chegar á reserva de auga. Decidiuse pór en marcha tres manifestacións, xa que se trataba dun espazo moi amplo e chan, con multitude de xendarmes que non podían impedir o paso de metro a metro a todas as persoas. Conseguímolo grazas á cantidade, era un obxectivo bastante ambicioso, pero ao final conseguiuse, porque tiñamos moitas determinacións.
Dez golpes e hospitalizacións… a represión foi brutal.
Continuamente derrubáronse gases devastadores e granadas de bala picante, que rebentan e esparcen anacos de plástico e metal, meténdoos na pel do parello. A violencia foise ampliando e achegouse á reserva de auga para defender con dentes e dentes. Bo, era simbólico, porque ao final era prata, solo e valos… pero non tiñamos que conseguir ir alí. Comezan a ser unhas regras moi violentas. Foi entón cando os organizadores decidiron facerse atrás, porque esa violencia non era máis sostible.
Conseguistes o desmonte da infraestrutura.
Un equipo conseguiuno. A zona ten 16 quilómetros cadrados e a policía non puido detelos correndo polo bordo. Había un aire de triunfo, todos gozamos, aínda que golpeamos moito, malévolos.
Iniciaron un campamento cun espazo para defender o AD.
Non. Isto foi propaganda do Ministerio do Interior. A zona de erámolas pertence a un labrador, é unha zona privada situada a tres quilómetros do núcleo. O campamento era para o fin de semana e non parouse nin se pensou pasar o inverno.
Facendo referencia á propaganda, o ministro do Interior, Gérald Darmanin, definiu aos nativos como “ecoterroristas”.
Ademais das accións, hai guerra de palabras e estase radicalizando a posición do goberno. Sempre necesita un inimigo interno: na época eran os “Khmer verdes”, logo os “aiatoles da ecoloxía”, agora os “ecoterroristas”, Finalmente, canalizar a desobediencia nas súas cabezas é ser terrorista. Por tanto, en Sainte-Solines reunímonos 7.000 ecoterroristas este fin de semana: partidos políticos, sindicatos, asociacións, eramos novas, vellos… Creo que difundiu unha palabra demasiado gorda e que ninguén seguiu realmente a súa lectura.
Interésame ver a súa influencia no movemento ecoloxista: algunhas liñas movéronse, é a primeira vez que varios axentes defenden de forma clara a diversidade das prácticas. Creo que é un paso adiante que todas as formas de fumar son necesarias para frear os proxectos ecocidas.
Lles soulevements da terre [levantamentos da Terra] está a florecer a nivel de Francia cun gran determinismo para defender a terra.
Isto xurdiu no ZAD de Notre Dáme deas Landes, tras gañar a batalla contra o aeroporto. Levaron debates e concluíron que había que reunir a diferentes axentes ao redor dunha mesa para pór en marcha mensaxes e prácticas asumibles. Este movemento sempre coincide cos grupos locais, non chegan como uns paracaídas. É interesante.
(O movemento popular ha estendido esta ameaza ao desmantelamento da pila xigante si está a construírse. A sabotaxe tamén se realizou en Sainte-Solines. Na imaxe inferior pódese ver o momento:)