Entre o que escoitei, falado e lido sobre o 3 de decembro, teño claro cal é o que teño que facer: converter o día do eúscaro nun día de reivindicación e non conformarme coa celebración. As opresiones non se celebran e nós non temos nada que celebrar. Desgraciadamente.

Deberiamos actuar como o facemos con calquera outra opresión: o día das mulleres non o celebramos, reivindicámolo, como se fai o día dos traballadores ou o día do orgullo. Se cadra ese é o problema, que non vemos a pisada. Témolo normalizado e parécenos que respectamos os dereitos da outra persoa en todas as cuestións que nos obrigan a falar en castelán. É un síntoma de opresión: crer que nós estamos a falar mal, que é normal facelo en castelán entre quen non o entenden.

E si chegamos á normalización, seguramente será porque non a identificamos. Hagámoslo como con outras pisadas. En primeiro lugar, identifiquemos a opresión lingüística. Fixéronnos crer que vivimos no bilingüismo, pero vivimos na diglosia. É dicir, os españois e os franceses teñen máis presenza e prestixio que o eúscaro. Iso lévanos a ter dificultades para practicar a nosa lingua en moitos ámbitos e contornas e a miúdo imposibilidades (médicos, administración, expresións culturais, formación…) e a crer que o eúscaro non serve para todas esas cousas. "Se todos sabemos castelán, para que falar en eúscaro? ".

O eúscaro é un dos eixos máis importantes da identidade e cada vez que non podemos utilizalo diminuímos a nosa identidade e a nosa forma de entender o mundo, levantámolo, eliminámolo. Iso debería ser suficiente para pór sobre a mesa as nosas reivindicacións: quero vivir en eúscaro. Ou quizá un paso máis: vivo en eúscaro. Dando valor á lingua e por tanto á identidade.

E aí está a proposta para o día do eúscaro: convertelo nun día de reivindicación para a toma de forza activa. Non basta con estar, hai que ser e actuar a favor do eúscaro. E ao falar xa fixemos máis da metade. Empecemos, pois.