A principios do século XX, no País Vasco Norte, uns vixiantes colocaban turbinas nas súas propias eiheras para producir electricidade. Naqueles tempos nos que a electrificación dos territorios era só nas súas orixes, a enerxía que producían as eiheras abastecía tamén ás casas do barrio, aos comercios e ao aloxamento. En Baigorri contan que un deles era bastante adicto, e que no aloxamento do barrio alargábase demasiado en versos e na zurrutia, a súa muller, cansada de non ver volver ao seu marido, accionaba o interruptor xeral, deixando toda a veciñanza e especialmente o aloxamento ás escuras. Un sistema moi eficaz para que o dono do aloxamento enviase inmediatamente o eyherazaina a casa!

Modelos obsoletos

Esta historia demostra que os antigos veciños con acceso á electricidade en casa sabían de onde viña exactamente. Na actualidade, a situación é moi diferente: pulsar un interruptor é un xesto banal, coa única consecuencia de que a factura será máis barata ou máis cara. Afixémonos a esa facilidade e irresponsabilidade. A maioría de nós descoñecemos o que hai no fígado da produción de enerxía, como pouco sabemos da nosa forma de producir a nosa alimentación ou de facer as nosas cousas cotiás. Con todo, toda produción de enerxía inflúe no clima, a biodiversidade, a saúde… Doutra banda, as recentes crises demostraron a fraxilidade dos nosos modelos enerxéticos, tanto de enerxía baseada en combustibles fósiles como de enerxía nuclear: esgotamento e encarecemento dos recursos, desindependencia, riscos moi elevados en múltiples niveis. Pola contra, as enerxías renovables, desenvolvidas en combinación con potentes medidas de moderación, demostraron ser máis axeitadas. Hai multinacionais que non fallaron e que están a investir masivamente en megaproyectos pensando que van ter bos beneficios. Estes proxectos, evidentemente, non apostan pola mesura e parten sen ter en conta as necesidades do territorio.

Isto dá lugar a oposicións masivas dos veciños, que tenden a marxinar en bloque as enerxías renovables en lugar da lóxica capitalista subxacente. Esquecen que si se opoñen a estes proxectos sen máis alternativas, apóstase pola enerxía fósil ou nuclear.

Breve circuíto da enerxía do século XXI

A solución virá do desenvolvemento de proxectos de enerxía cidadá: "Esta enerxía permite a participación directa da cidadanía e das colectividades nas decisións de explotación do proxecto ao longo de todo o tempo, co obxectivo de xerar circuítos curtos entre produtores e consumidores para comprender a relación entre necesidades e vías de produción". Un grupo de veciños, apoiados ou non por unha colectividade, avalía as súas necesidades e os recursos do territorio. Despois inviste nunha unidade de xeración de enerxía que, aínda que estea conectada a unha rede global, responderá ás súas necesidades.

Si este modelo presenta múltiples vantaxes:

– Democracia e transparencia: os emotivos toman decisións colectivamente.

– Moderación e respecto ao medio ambiente: os usuarios ven directamente os efectos da produción e relaciónanse co seu consumo. Isto fomenta a mesura. Farase forza para tipificar os efectos inevitables e ademais serán máis aceptados.

– Sociais: a riqueza xerada queda en mans da comunidade local e permite a solidariedade. Este modelo de xeración de enerxía cidadá non é só o soño duns idealistas. O Parlamento Europeo votou en 2019 un paquete lexislativo denominado "Enerxía limpa para todos os europeos" para definir os conceptos de Comunidades de Enerxías Renovables e Comunidades Cidadás de Enerxía.

As comunidades enerxéticas defínense como "Entidades xurídicas que poden producir, consumir, almacenar e vender enerxía renovable, na que se fomenta a cooperación entre os axentes locais. Caracterízanse por un beneficio limitado e unha gobernanza democrática".

Nestes tempos de confrontación co ecosistema enerxético do País Vasco Norte, é bo manter na cabeza a esencia das nosas loitas: conseguir a soberanía enerxética do País Vasco e así satisfacer as necesidades enerxéticas básicas dos seus habitantes, cun impacto controlado no medio ambiente.

Elise Dilet