Pouco se sabe da vida de Drakon, ademais dunha curiosa historia sobre a súa morte: Faleceu no teatro de Egina, mostrando o seu apoio e admiración de forma tradicional, afogándose baixo o chapeu, a capa e as camisas dos seus seguidores.

Por tanto, Dakron é coñecido sobre todo polo seu código legal. E debido ás medidas drásticas para facer fronte á crise do coronavirus, o seu nome está en boca de moitos. De feito, a enciclopedia define así a palabra “drakoniense”: unha lei ou decisión moi dura.

O código de Drakon recolle este significado porque tamén establecía a pena de morte por delitos menores, como o roubo dunha col. Plutarco (c. 50-120), segundo recolleu o historiador grego: “Cando lle preguntaban por que fora condenado á morte pola maioría dos delitos, Drakon dicía que, ao seu xuízo, o delito máis pequeno era digno de morte e que, para os delitos máis graves, non se lle ocorría un castigo máis duro”.

Con todo, moitos historiadores máis modernos quixeron destacar as positivas achegas realizadas polo código de Drakon: primeiro separou o asasinato e o homicidio involuntario, anulou a pena de escravitude por débedas (só cando o debedor era un cidadán de alto nivel)… Con todo, outros moitos cuestionan todo isto, porque o texto orixinal permite moitas traducións e interpretacións.

Pero, á fin e ao cabo, o mero feito de recoller as leis por escrito, fixo que Atenas fose un pouco máis democrática. Anteriormente, as leis orais só eran coñecidas polos membros dunha pequena elite poderosa, que as interpretaba e establecíaas á súa antollo. Grazas a Drakon, chegaron a unha elite un pouco maior que sabía ler.