A duras penas, pero ao final aprenderon

Nunha actuación de baile tres ou catro chicos móvense ao redor dos bailaríns, saltando, bailando e correndo, provocando aos que bailan,... Pareceume que a eses mozos gústalles o baile, pero non o poden recoñecer porque está mal visto socialmente, e están aí, na loita, o corazón ponlles as patas a bailar, pero a cabeza dilles aos pés que non deben facelo. O profesor de danza explicoume a situación: -Algúns deses mozos están a bailar. Veñen ás escolas de danza, pero logo non queren bailar na rúa. Dálles vergoña mostrar que bailan diante dos seus amigos.

Pregunto si é unha delas a que insultaron por bailar na escola. "Non, é outro quen o abandona polos insultos, pero non importa, os que estaban na praza sen poder nin desexo abandonaron a danza". Seis, sete, oito anos... Xa aprenderon que lles tocou ser un mozo e por tanto non débelles gustar bailar. No ambiente de música e danza actívanselles as pernas pola súa conta, pero comezaron a aprender a controlalas, afastaranse deses perigos nos próximos anos, ataron os pés ao ritmo do balón e conseguirán que ese ridículo anhelo que pon en perigo o seu masculinidad desapareza dos seus corpos.

Non me gusta o baile

Cada vez que me din que hai poucos mozos no baile alármome. -Pouco? Un é moito. Cada mozo que baila é un milagre. Está en contra da sociedade, non a apoiamos, non a valoramos; ao contrario, os mozos que bailan son desprezados e insultados". Recibir insultos é moi grave, pero chegan moi poucos a recibir insultos. A maioría dos mozos deixan de bailar antes de chegar aquí. Aprenden enseguida que si es chico non hai que gustarlles o baile.

Estou farto de ouvir falar dos meus pais: "Ao meu fillo non lle gusta o baile". A todos os nenos gústalles bailar. GUZ-TI-E-I! DE-NE-I! Os seres humanos estamos programados xeneticamente para gustar a danza. A práctica da danza achega un plus evolutivo ao ser humano, polo que o corpo segrega hormonas que provocan sentimentos pracenteiros en canto escoita a música: dopamina, serotonina, endorfina... E, en resposta, o corpo comeza a bailar, estimulando aínda máis a secreción das hormonas. A influencia da música e a danza no ser humano equipásese ao sexo coas drogas.

Cando a vergoña e a masculinidad únense

Os seres humanos han bailado en todas as épocas da historia e hoxe en día báilase en todas as culturas que existen no mundo. A danza é unha das características da especie humana. Todos os nenos bailan nos primeiros anos, así que si, tamén se bailan mozos e aos mozos gústalles bailar. A medida que crecen, os mozos afástanse da danza. A toma de conciencia da identidade achégalle unha serie de emocións, entre elas a vergoña. A medida que o modelo de masculinidad é reducido, os mozos aprenden que a danza non lles debe gustar.

Porque os nenos pequenos non coñecen a vergoña nin os roles de xénero. Van aprendendo no proceso de socialización e, por tanto, a medida que toman conciencia deles, corrixen os seus comportamentos. Á vista das condutas dos maiores e dos adultos, e medindo como son tratados, os nenos aprenden a que rol de xénero, neno ou nena? tocoulles, e a cada modelo foille infamante e engreído. Outros nenos, pais, profesores, adultos e medios de comunicación aprenden que bailar é cousa de mozas, que os mozos non deben bailar, que é unha vergoña que os mozos bailen e que o seu masculinidad vai quedar en dúbida si dáselles conta de que lles gusta bailar.

 

 

 

 

O valor social da danza

O baile foi realizado historicamente tanto por mulleres como por homes. É máis, nalgúns momentos históricos, os homes mostraron o seu masculinidad e o seu poder a través da danza. Nas sociedades contemporáneas occidentais, a danza foi erradicándose do modelo de masculinidad e foise vinculando cada vez máis coa feminidade. Non ocorre o mesmo fóra dela, por exemplo en África a danza non se asocia a un xénero.

En canto ao seu valor social, as actividades consideradas como masculinas, como os deportes, considéranse de gran importancia. Con todo, a quen se categorizan como actividades femininas non se lles recoñece ningunha importancia. Hai pouco a escritora Mariasun Landa resumiu moi ben esta idea: "si os homes fixesen ganchillo, hoxe en día os museos de gancho existirían". As actividades consideradas masculinas deben ser realizadas por toda a sociedade. As actividades femininas considéranse pasatempos sen valor.

Políticas corporais nunha dirección

As políticas corporais que se impulsan coa escusa da igualdade de xénero son unidireccionais. As políticas de fomento do exercicio físico impulsan ás mulleres a practicar deporte. Non hai o mínimo esforzo para animar aos homes a bailar. A promoción do deporte é unha parte importante dos sistemas educativos e sanitarios. A danza, a pesar de ser tan beneficiosa desde o punto de vista educativo e sanitario como calquera práctica deportiva, non se impulsa. Por que? Porque a masculinidad non considera a danza como unha actividade propia.

A masculinidad relaciona a danza coa vergoña e o ridículo. O noso corpo é un dos principais motores da vergoña e non digamos nada cando pomos o corpo en movemento. Pór en movemento o noso corpo, tanto no deporte como na danza, ante a xente, esixe moita autoconfianza. Si moldéase torpemente nunha actividade física, a vergoña maniféstase inmediatamente. No deporte, a maioría das mulleres sofren unha gran perda de autoestima e desenvolven un complexo de inferioridade con respecto aos homes. Pola contra, a autoestima da maioría dos homes vaise afianzando grazas á preponderancia que senten no deporte cara ás mulleres.

Que o baile é cousa de mozas!

A danza pode ser un camiño oposto, pode axudar a fortalecer a autoconfianza de moitas mulleres e o movemento do corpo con autoconfianza suporíalles un aumento da autoestima. Pero non hai risco para iso, xa que se trata de actividades corporais nas que os homes senten superiores e cómodos. Ademais, no caso de que nalgunha ocasión os homes tamén bailen, considéraselles unha excepción, unha práctica feminina e inútil, polo que a súa adaptación torpe sérvelles para reforzar a masculinidad.

O deporte converteuse nun refuxio da masculinidad. Última fortaleza para manter a superioridade feminina. O feito de que un chico baile pon en cuestión a organización. Si a danza non é só cousa de mozas e os mozos tamén poden facelo, a separación vai patas para arriba. E iso é o que pretende evitar a masculinidad que se está construíndo. O mozo que ao seis anos vai bailar convértese nunha ameaza para as persoas que están nese proceso. A organización está a porse en dúbida. Que o baile é cousa de mozas! Non se decatou? Agora decatarase.