As eleccións subprovinciales de Bolivia, celebradas o 7 de marzo, pódense ler como una radicalización dos escenarios de conflito, sendo o MAIS o partido máis hexemónico a nivel nacional, pero cunha dereita cunha forte e radicalizada presenza no departamento de Santa Cruz e en cidades importantes como Cochabamba e A Paz.

Así mesmo, cabe destacar que os conflitos xurdidos na selección de candidatos deron lugar á aparición de candidatos disidentes que se presentaron con outras forzas, conseguindo vitorias importantes.

Predominio de MAIS e peso do voto rural

Das 336 alcaldías que compiten nas eleccións, MAIS gañará en 240, mentres que en 6 dos 9 departamentos impuxéronse as candidaturas a gobernaciones e nos outros tres quedáronse en segunda posición. A pesar de que a votación maioritaria, como adoita ser habitual, ten menos forza que nas eleccións presidenciais para gobernar e ser alcalde, establece unha gran distancia respecto ao resto de suxeitos políticos, sobre todo en zonas rurais, e ademais é o único partido político que ten presenza en todo o país, o único con forza e vida orgánica e militancia. En consecuencia, o discurso político articúlase ao redor da postura a favor ou en contra do que propón MAIS, é dicir, cunha clara hexemonía.

Con todo, a pesar de cultivar éxitos na maioría dos departamentos, só en tres (Oruro, Cochabamba e Potosí) logrou a vitoria na primeira volta. Panda, Tarija, Chuquisaca e A Paz tiveron que facer unha segunda volta o 11 de abril, na que o voto se concentrou nos candidatos contrarios ao partido gobernamental, que se converteron en vencedores.

Nas grandes cidades, as 9 capitais dos departamentos e a cidade dO Alto, Mais só facer con éxito en Oruro e Sucre. Aínda que non son bos resultados, hai que ter en conta que os resultados das últimas eleccións sub-institucionais son moi parecidos aos de onte. Seguramente pode ser decepcionante para MAIS. De feito, tras a gran vitoria de Arce en outubro e a dispersión e enfraquecemento da oposición, esperábanse mellores resultados. A debilidade do MAIS nas cidades é o talón histórico de Aquiles do partido gobernamental, espazos de cultura política moito máis individualistas, cando as estruturas comunitarias e sindicais non exercen a súa influencia no medio rural.

Queda claro, ademais, que a imposición de candidaturas por parte da cúpula dos partidos, en moitos casos sen coñecer as postuladas polas organizacións sociais, saíu moi cara a MAIS, xa que a súa orixe e razón de ser é ser un instrumento político das institucións e sectores populares.

Aparece unha oposición a MAIS, de esquerda e cidadá

A anterior presidenta do Senado, Eva Copá, conseguiu a vitoria nO Alto, a fortaleza da loita contra o goberno de Jeanine Áñez, co 68,7% dos votos. Damián Condori, líder da Confederación Sindical Única de Traballadores de Campo de Chuquisaca, estivo na segunda volta da gobernación, logrando a vitoria. A estes hai que sumar o triunfo de Ana Lucía Reis na cidade de Cobija e o logrado polo novo gobernador de Beni, Alejandro Unzueta. Todos eles foron propostos polas organizacións sociais para a súa candidatura, pero foron rexeitados polos dirixentes do partido, o que abriu unha gran brecha no ámbito local. Ao mesmo tempo, sitúannos ante un debate clásico da esquerda boliviana. Por unha banda están os sectores máis próximos á ortodoxia leninista, que, entendendo que o partido é a vangarda da loita, impuxeron os seus candidatos ás organizacións sociais. E, doutra banda, a organización dos movementos populares e dos pobos de orixe, baseada en asembleas e cunha gran presenza entre os pobos de orixe (sobre todo o aymara e os quechua). Esta estructuración entende que as institucións básicas deben decidir e que os cargos do partido "están para gobernar con obediencia", parafraseando aos zapatistas e ao propio Evo.

Por tanto, onde decidiu non escoitar a esas organizacións, MAIS saíu derrotado mesmo nas súas fortalezas de loita, como O Alto, onde a derrota foi tremenda. Hai que prestar especial atención ás vitorias de Eva Copa e Damian Condori, así como á vitoria de Santos Quispe nA Paz na segunda volta. Este último é fillo do líder ayma Felipe Quispe, falecido recentemente. Felipe, até o final da súa vida, mantivo posturas indianistas moi críticas coa esquerda mestiza tradicional.

Hai que ver si a Copa é capaz de facer unha boa xestión na difícil alcaldía dO Alto polo seu dinamismo, desorde, crecemento constante e espírito crítico, que é máis difícil que gobernar o mesmo país. Si a xestión é positiva, si desenvólvese a capacidade de articular coas forzas populares disidentes da maioría disidente de Quispe, Condori e Beni e Panda, desde a esquerda e desde os sectores populares pódese falar da posibilidade seria dunha oposición maioritaria das MAIS, cun marcado carácter indíxena orixinario.

É unha situación interesante, xa que estes axentes poden obrigar á parte que gobernou Bolivia a superar as contradicións, tanto na súa relación coas institucións básicas como na súa relación con outros temas clave como o modelo económico extremista, a falta de profundidade nos procesos descolonizadores ou a tolerancia na complicidade coas prácticas de explotación (metolonizadoras).

Para iso, será fundamental que tanto MAIS como os seus disidentes -como Felipe Quispe entendeu no seu día cando Añez opúxose á intención de aprazar as eleccións para sempre – que, por encima das discrepancias e as loitas internas, forman parte do mesmo bloque histórico que os indíxenas e as clases obreiras e seguen tendo un inimigo común, é dicir, unha oligarquía mineira e exportadora sostida polo imperialismo estadounidense.

Dereita radicalizada

A pesar do afundimento da dereita moderada representada por Comunidade Cidadá e o seu líder, Carlos Mesa, e a pesar da fragmentación do marco político da dereita, non se puido negar o éxito dalgúns dos seus candidatos e, ademais, representan a actores con posturas moito máis radicais. Por exemplo, Manfred Reyes Villa, vencedor da alcaldía de Cochabamba, ex militar ligado ás ditaduras militares na súa mocidade, socio do goberno criminal de Sánchez de Lozada e, por tanto, cómplice; ou Iván Arias A Paz, quen, tras ir pola esquerda a posicións cada vez máis reaccionarias, acabou sendo ministro do goberno corrupto da fábrica de Jeanine Añez.

Pero, sen dúbida, o que se sitúa á fronte da oposición da dereita en Bolivia é Luís Fernando Camacho, que foi o principal autor do golpe de estado de 2019 no Comité Cívico de Santa Cruz. De feito, logrou a maioría absoluta da Gobernación de Santa Cruz, a rexión máis rica e poboada de Bolivia. Os discursos e as prácticas políticas de Camacho baséanse en actitudes identitarias claramente racistas, así como nun discurso relixioso conservador enrarecido, ademais de estar estreitamente relacionado coa elite da industria agraria oriental. Por iso, Camacho, probablemente, recorrerá á gobernación para enfrontar ao Goberno de Arce e para tensionar as relacións entre ambos.

De feito, a detención de Jeanine Áñez para xulgar polo golpe de estado, tras ser derrotada como candidata a gobernadora de Beni, reforzou a guerra do discurso sobre o sucedido en 2019. A visión da dereita, apoiada por amplos sectores da clase media, é que o sucedido foi unha mera sucesión constitucional polo rexeitamento de Evo Morales ás mobilizacións contra unha suposta fraude electoral. Con todo, a convicción dos sectores populares é que foi un golpe de estado planificado e brutal, que se pode comprobar coas masacres de Senkata e Sacaba, cun trinta mortos, e coa persecución política contra o golpe e contra os que se opuñan ao goberno corrupto de Añez. Finalmente, a vitoria de MAIS (co 55% dos votos) deixa claro que Añez e Camacho son os responsables dos feitos e que hai que xulgalos e condenalos.

En definitiva, ante unha dereita que vai seguir conspirando para derrocar ao goberno e que tende a radicalizarse, hai que reflexionar desde o ámbito popular e desde a esquerda, corrixir erros, coser feridas que causaron fracturas e profundar no proceso entre todos. Profundar nun verdadeiro proceso de ruptura coas estruturas capitalistas, coloniais e patriarcais que impiden desenvolver un futuro igualitario e xusto para o pobo boliviano, articulado coas loitas dos pobos do continente e do mundo en xeral.

[*O autor é boliviano, militante de Askapena e residente en Euskal Herria]