Tal com acaba la tardor, apareixen els corbs en el Dia del Basc, en l'època del basc o en la Fira de Durango. Conscient dels resultats de les enquestes sociolingüístiques sobre l'ús del basc, l'exercici "politically correctiu" no ha cridat l'atenció ja a ningú. Sense Ttattarri, amb cool i somriure en la boca, tots mostren el seu suport al basc i a la cultura basca. Ja, ja, ja. Compren llibres de l'any que mai llegiran i fan declaracions per a tota la vida: “La cultura basca és molt important”.

Però, quant és important? Cal anar al cor del repte: a tot això. Quant importa els diners? Perquè aquí els agents de la cultura basca alimenten de fam aquesta cultura tan important. La nova enquesta de Lanartea està basada en la precarietat entre els agents culturals i creadors, en detriment de l'oferta i de l'accessibilitat.

Les obres creades i produïdes en basca, impossibilitades per les polítiques de les administracions actuals, no poden arribar a la majoria de la ciutadania basca. Al nostre país, aquesta discriminació organitzada i sistemàtica no seria possible sense la deixadesa de la classe política. La desídia, la ignorància, el complex del colonitzat, la falta d'ambició, l'aculturació... no sé què és el que impulsa la contínua destrucció cultural que vivim.

A la nostra joventut se li prohibeix desenvolupar el pensament i la sensibilitat basques, ja que no se li garanteix l'obligació que qualsevol sistema hauria d'impulsar: una educació cultural digna que suposi capacitat d'emancipació. Això és el que m'oprimeix el cor i la gola, no el meu ofici. Al cap i a la fi, jo he triat el meu ofici, però els meus fills no han triat aquesta situació. Se'ls obliga a florir en una llengua que no és la seva i sota uns models que els són estranys, convertint el basc en un idioma estranger i traslladant la cultura basca a l'estatus de "paleig-cultura".

Els voltors arriben sempre a gaudir de la carn del cadàver gràcies al corb. En l'actualitat, segons un estudi realitzat per la Universitat de Stanford, el 60,76% de les trobades d'amor es realitzen en línia. És a dir, la majoria de les històries d'amor estan comercialitzades. El model que desenvolupen aquestes plataformes és radicalment patriarcal i parla castellà o francès. També s'ha venut la intimitat de la societat, de manera econòmica, perquè ens obrim i evolucionem en un idioma que ens obliga a l'exili interior. Parlo dels nostres fills, dels seus cors, de les seves ànimes, dels seus embalums i dels seus ovaris. Els corbs van vendre per al plaer dels voltors.

En el ball de la negociació dels pressupostos anuals, la cultura basca no ha estat un cap de fila; ni cap de fila, ni tema, segurament. Malgrat ser molt important, perquè la cultura basca no és realment un tema. No obstant això, no seria tan car garantir els drets bàsics de la nostra joventut. Promovent les coses simples, es podria fer un volt a la situació en una dècada.

Escrita en xifres, cada any, cada nen i cada jove tindrà dret a gaudir d'un parell d'obres de teatre, un parell de llibres, un parell de discos, un parell de pel·lícules, o d'un parell d'actuacions de bertsolaris, per al seu benestar i emancipació. Cada setmana un parell de poemes per a expressar l'amor, fora de la cultura del switch "".

No sé com i quan ens plantem davant l'engany dels corbs, però tard o d'hora ens veurem obligats a no ser nosaltres els còmplices de la colonització dels nostres cervells i els nostres cors. O sí. És una qüestió d'elecció.