Vuitè de Sancho el Savi, a Sant Sebastià. Dit d'una altra manera, i utilitzant les paraules dels interlocutors, “en el lloc de pas”, entre el centre i l'estadi de futbol, en l'eix de la carretera d'accés a l'hospital. Aquí està, o en aquest moment “estava”, perquè està tancat l'espai dels artistes Kontenedora. Les obres públiques impedeixen el pas.

Per a descriure la zona entre Amara i Anoeta no han utilitzat la paraula res, ja que és un lloc en el qual es troben els comerços i el flux de persones i cotxes, però sí han dit que es tracta d'un entorn que fa temps va quedar fora de les postals. “I això, a més, que Anoeta és aquí al costat i que mou la multitud, especialment en aquests anys en què la Real està fent bones temporades”, afegeix un interlocutor. Un altre, tan ansiós com per a diferenciar el to, ha volgut matisar la idea que la zona ha quedat fora de les postals: “Quan diem que aquest eix està fora de les postals, tot el respecte a Txomin, Martutene i altres barris”.

Darrere de tot això, tots han destacat una idea: “Ultracentrificación” de Sant Sebastià. Prenent l'esquadra i el cartabó d'una manera imaginària, un interlocutor ha marcat els límits de la centrificación en el mapa de la ciutat: Des de la Catedral del Bon Pastor fins al Casc Vell, des de la Plaça Easo a la Ribera, i prenent Gros a grosso modo , “Donostia de postals”. I afegeix: “El que està passant aquí és exajerado”.

El que s'ha dit fins aquí sorprendria pocs lectors, ja que d'una manera o una altra s'ha expressat en diverses pàgines. Doncs bé, sortint d'aquesta centrificación, de la plaça Easo a l'estadi de futbol, agafant un local de l'avinguda de Sancho el Savi, els artistes que volien sortir dels "esquemes tradicionals" comencen a organitzar-se d'una altra manera.

Preguntats per les seves característiques, tots han destacat l'autogestió, la interacció i la llibertat creativa. “És la relació entre moltes persones que provenen de múltiples branques per a créixer junts, un projecte cultural i artístic perquè la cultura és un poble”.

Les llenties del dimarts
són La cultura com a concepte, i en qualsevol conversa en la qual es creuen els termes Sant Sebastià i Sant Sebastià com a model urbà, és impossible no esmentar la capitalitat cultural europea de Sant Sebastià 2016. “Va ser un fenomen”, diuen.

Quan sali el tema, un fenomen és com la gent porta les mans al capdavant gairebé sempre. Pocs poden dir que aquell ambiciós projecte va complir els seus objectius culturals. Com va dir l'antropòleg barceloní Manuel Delgado en 2015, llavors només es va utilitzar “la cultura com a excusa”, només com a “ham”, per a llançar la xarxa de pesca turística a la mar, més encara. Xalba Ramírez va rebre aquestes i més declaracions en Irutxuloko Hitza en un magnífic reportatge.

Aquestes paraules de Delgado es relacionen bé amb la idea que un interlocutor de Kontenedo ha posat sobre la taula: “Kontenedora és una llentia de la creació cultural donostiarra”. I aprofundir en el concepte: “Imagina't que si el teu pare digués que en la cuina ajuda a la teva mare, però en realitat només fa la paella del diumenge. Això és Donostia. Zinemaldia, Jazzaldia, Setmana de Cinema de Terror... Però un dimarts, quina oferta hi ha a la ciutat? Qui està interessat en la cultura, deixant els turismes, no té res a Sant Sebastià. Per això, molt, hem anat fora”.

L'espai Kontenedora és un altre dels intents de portar experiències estrangeres al País Basc. L'associació està formada per artistes que es veuen “al marge del sistema” i financen el local a través de socis. Creuen que en el seu àmbit encara la forma vertical de funcionament hauria d'estar ja revolucionada i, d'alguna manera, fer passos cap al paradigma filosòfic Rizoma: “Ningú pot estar manant perquè no hi ha ningú que sàpiga tot o tingui una veritat absoluta. És, a més, un model molt patriarcal. En les nostres formes creiem que qualsevol persona pot influir i desviar la direcció del projecte. La cultura no es pot sembrar de dalt a baix, la cultura es fa de baix. Per això hem esmentat abans que la cultura és del poble. El nostre model és aplicar la tolerància a les diferències”.

El seu objectiu és fer cultura des del poble i per al poble, però fer les coses sota la burocràcia els va suposar crear una associació, buscar socis i difondre-les només per als socis. En aquest sentit, es tracta, per tant, d'un espai destinat exclusivament als socis, que podríem dir que és privat, però que han realitzat moltes accions fora del local, “perquè la cultura contemporània necessita el carrer”. Bukowski, Dabadaba i Drop són exemples d'això. En aquests espais s'han organitzat representacions literàries, teatres, concerts, exposicions d'art i altres activitats.

Dotze mesos, nou tancats Han pogut obrir-se en
tan poc temps, però han aconseguit més de 700 socis. “És per alguna cosa, perquè la gent estava famolenca d'aquesta mena d'espais”, assenyalen els interlocutors.

L'espai estava tancat en el moment de l'entrevista per ordre municipal. Es veuen atrapats en les arpes de la burocràcia, encara que són optimistes a curt termini.

Després de la presentació dels plans i permisos del local, es va celebrar l'acte d'obertura el dia de Sant Tomàs de 2022. Un mes més tard, després de la queixa d'una veïna, que estava bevent i fumant al pati exterior, la Guàrdia Municipal es va personar en el local i els va demanar una “llicència d'acció”. Van quedar impactats perquè no els havien demanat abans.

L'endemà van acudir a l'Ajuntament per a sol·licitar informació, però els membres de Kontenedora afirmen que encara no han sabut exactament què és aquesta llicència. Fins i tot diuen que no existeix, sorpresa. De fet, en associacions similars a les que coneixen s'ha preguntat per aquesta “llicència ditxosa” i ningú sap res.

“Un tècnic municipal ens està demanant fins a l'últim dia un document que tampoc sap molt bé el que és”, expliquen els seus interlocutors. Un dia, seguint la recomanació dels membres d'altres associacions consultades, van presentar a l'Ajuntament la “notificació de les accions”. És a dir, en lloc de llicència, la notificació. I després van poder obrir –perquè la notificació, de fet, és un document de notificació que l'obrirà–. Tres dies van ser els agents. “I tornar a començar, és un acudit”.

Segons els membres del Consorci, tenen la sensació que l'Ajuntament no vol un local d'aquest tipus a la ciutat, encara que molta gent pensa que no fa activitats nocturnes. Es comprometen a tancar l'espai fins a un màxim de deu de la nit. “Entenc que no tingui permís per a fer concerts. Però una dotzena de persones s'ajunten amb un capvespre, agafen una guitarra acústica i canten, és un concert?”. Segons els entrevistats, l'Ajuntament de Sant Sebastià ha posat al punt de mira aquest tipus de punts: per vendre les llaunes de cervesa en un euro, se'ls ha acusat de “caràcter bar”; per fer pintxos i menjar entre els assistents, “caràcter de restaurant”; i per organitzar projeccions de cinema.

Amb l'objectiu d'aportar
"També en turisme", un interlocutor, citant a Berlín, San Francisco i altres més internacionals, ha assenyalat que en ells existeix el turisme cultural underground. "Per què no en Donostia? ", ha dit un. "Una idea una mica utòpica", contesta l'altre i fan un riure.

No tenen ni intenció política ni d'estar en conflicte amb l'Ajuntament, per la qual cosa no creuen que se'ls demani massa, diuen sincerament: "Creiem que hi ha almenys un espai amb dret a desenvolupar en pau a Kontenedora? ".

Subratllen que han vingut a sumar-se a la cultura de carrer i a la lliure creació, més que a entorpir a ningú. A la volta, no obstant això, no han rebut més que traves al poble on va adquirir la capitalitat cultural. Però també han rebut bastant afecte de la gent, es queden amb això.