Des d'aquí, des d'Euskal Herria, res ha succeït com ens compten els altres. Encara que s'obstinin, nosaltres no som francesos ni espanyols. Som bascos per sobre de totes les constitucions estranyes i per sota de totes les batalles. No devem, per tant, canviar el nostre punt de vista i assumir el dels altres. Des d'Euskal Herria hem d'analitzar la nostra història i el passat, mesurar el nostre present i preparar el futur.

Aquesta Espanya, liberal o franquista, d'esquerra o dreta, s'ha dissenyat i construït, radicalment, contra el País Basc en els últims segles. Les elits liberals de la monarquia espanyola van dissenyar a partir del segle XVIII una completa planificació estratègica orientada a imposar a Espanya un únic estat de nació i a eliminar tant a Euskal Herria com a altres nacions peninsulars. Des de 1776, la uniformització de la llengua, convertida en espanyol, ha estat un objectiu declarat. El castellà, per llei i a través de l'educació, ha estat imposat i universalitzat en tots els territoris.

Des de llavors, l'estratègia se centra en una llengua única i un mercat únic. Des de 1778, el reglament de lliure comerç va incidir de manera rigorosa en el sistema econòmic i foral propi dels territoris bascos. Per a aprofundir en aquesta influència i fer realitat el projecte de l'única nació Espanya, necessitaven la primera constitució nacional, i per a això van promulgar la Pepa de 1812, una norma progressista i progressista. La bandera de la independència dels ocupants francesos i la dels sectors reactius de l'antic règim es van alçar amb la intenció de presentar la nova norma de manera atractiva.

Havien de seduir, comprar, assimilar o neutralitzar d'una altra manera tots els obstacles que obstaculitzaven la formació d'una única Estat-nació espanyola, i per a això van encendre la batalla ideològica contra els furs bascos, creient que la pròpia constitució dels bascos era una norma antiquada i reaccionària, el privilegi dels reis castellans (Juan Antonio Llorente dixit). I més enllà del debat ideològic, l'argument de la força militar era molt valuós. Això va ser aprofitat en 1812 i 1813 quan van enviar al capità general Castanyers Aragorri a “convèncer” a les institucions d'Hego Euskal Herria. Aquell heroi espanyol, que va vèncer al propi exèrcit napoleón en la famosa batalla de Bailèn, era d'origen basc, el pare de Portugalete en Bizkaia i la seva mare, nascuda en Ainhoa en Lapurdi. Estella de la mateixa fusta per a rebentar la columna basca. Quantes vegades ens ha passat això!

A principis del segle XIX, per tant, és present el conflicte entre el projecte Espanya com el conjunt dels territoris d'Hego Euskal Herria, en la seva dimensió econòmica, institucional, política, acadèmica i lingüística. Espanya, un estat uniformitzat i centralitzat enfront d'Euskal Herria una nació diferenciada, foral, basca.

Només faltava la dimensió armada d'aquest conflicte, que també va esclatar en les dues guerres crues anomenades Guerres Carlistes, la primera en 1833-1840 i la segona en 1872-1876. Per als bascos, almenys, aquests no van ser conflictes dinàstics ni guerres religioses. Les guerres entre projectes nacionals contradictoris van ser, de ple dret, l'estat-nació espanyol impost i la nació foral basca.

Aquest projecte imposat de l'única nació espanyola ha gastat vuit constitucions i tres guerres contra els bascos en els últims dos segles, i la constitució postbèl·lica de 1978 ha recorregut als mateixos paràmetres que en l'inici de 1812: amb arguments de democràcia i progrés, pretén negar la nacionalitat pròpia dels bascos i seduir o neutralitzar als seus ciutadans. Se'ls ha oblidat que la història, quan es vol repetir, es converteix en farsa.