La meva mare em va recomanar no casar-me quan era nen i no tenir fills. Llavors no ho vaig entendre, però crec que va ser la forma d'expressió més sincera que va tenir per a defensar-me. En l'adolescència tardana vaig començar a sentir-me incòmode amb la major part que m'envoltava i a comprendre d'on venien aquestes incomoditats. Un d'ells va ser el model repressiu de la virilitat present en diversos espais, gràcies al qual em vaig adonar que l'heterosexualitat no era el que volia per a mi. Més tard vaig decidir que anava a ser el bolle.

No negaré que aquesta decisió em va portar fortes fractures amb l'entorn pròxim d'aquesta època, i que els referents dels llibres no eren suficients per a omplir el buit dels trencaments, encara que en la direcció que volia seguir fos nord. Però les fractures porten sovint nous inicis, i així, tarda, però per primera vegada vaig entrar en un grup de bolleras. Allí estàvem bolleras de diferents edats, preníem els carrers per a fer assemblees i ocupàvem espais per a heteros amb l'objectiu de desnormalizar el model d'oci. La cura i les dinàmiques internes que hi havia en aquest grup no les vaig trobar abans en cap grup de militància; el cos estava col·locat en el discurs i el personal és polític, no un lema abstracte, sinó el nostre dia a dia: el buit que deixava escapar de la normalitat que complia el grup. Reconfigurem la família.

Sense nom no existeix, i nosaltres érem bolleras, no dones homosexuals. El volle que encarnabamos no era una identitat associada a una orientació homosexual, sinó un subjecte polític amb una pràctica i una consciència determinada. En molts transmaribolloones ens ocorre que amb les paraules que tenim al nostre abast no podem descriure les nostres realitats, perquè aquestes paraules han creat societats binàries i segueixen una lògica heterosexual. Creem noves paraules, o ocupem les que històricament s'han utilitzat per a marcar-nos i canviem de significat per a dir en veu alta que no volem formar part de la normal, perquè aquestes paraules ens han donat l'existència. Una d'elles és la paraula bollera.

Ser bollar és una opció política, com deia el gran Monique Wittig. Assumim tota una tradició basada en l'heterosexualitat, els models de vida més desitjables són també heterosexuals i continuem pensant de forma heterosexual. Aquesta última és en gran part de la nostra opressió. Però és possible passar a la part cimal i fer-la desitjable, com va fer Wittig en el seu treball teòric i literari. Les institucions defineixen a través de la jerarquia sexual el cos directe de LGTB, a canvi de la qual cosa ens precarizamos els qui no entrem en aquesta pràctica. Més que espectacularitat, necessitem referents perversos positius per a poder seguir el seu model.

Amb la col·lecció LISIPE vam portar en 2017 el Pensament heterogeni Wittigen al basc, i hi ha una manera de fer el nostre discurs i continuar fent-lo.