Com tots o la majoria dels textos periodístics, la crònica també té una vida curta. Es publiquen en un número d'una data i s'inclouen en l'hemeroteca.
És la malaltia del periodisme. Diari, diari, diari... i no hi ha temps. No hi ha futur ni passat. Sempre és puntual, o la vespra però actual, sense parar.

En definitiva, el treball del periodista no es considera literatura, ni el propi periodista es veu així. I sí, és literatura. Aquí tenim el problema.

J. B. Va rebre escrits de Bilbao Batxi en el seu llibre Hau mundu arrano hau, al costat d'Iñigo Aranbarri. Així ho deien en la contraportada sobre Batxi: “Autor de dues-centes cròniques sense catalogar. Un mariner al qual se li nega l'escriptura”. Ara, digui'm, en lloc de “mariner”, podríem dir
“periodista”? Li posaré un exemple, que jo també utilitzo per a entendre aquesta qüestió. Els il·lustradors han tingut una gran importància en el periodisme, interpretant l'actualitat amb imatges. Veure fotos d'Argia antigues, veure treballs actuals en mitjans de comunicació d'Iñaki Martiarena Mattin, Eider Eibar, Olariaga, Zaldiero i molts més. Ningú dirà que no són obres d'art.

I el periodisme amb els textos, en canvi...Tenim
tan interioritzat que el que fan l'endemà no val...

Es queda en res?
Barregem llibre i literatura, creiem que la literatura només apareix en els llibres. Ara, amb aquest llibre, es convertiran en literatura (riu). Per a mi, el periodisme és un gènere de literatura.

Legitimem els llibres? Tenim obsessió per fer llibres?
Sembla que tenim una obsessió. Hem tingut pocs llibres històricament i estem en això. Però hem tingut moltes publicacions, i aquí també tenim literatura. No s'atén a això.

Abans ha esmentat la falta de temps. No passa el periodista que no té temps per a pujar els seus textos a la literatura?
Per què ha de pujar? El periodisme està a un nivell inferior? Creus que els escriptors podíem fer periodisme? Són dos gèneres. El periodista és escriptor. A més escriu diàriament. Unes vegades bé i altres menys bé, com els escriptors.

No has seleccionat res de Batxi, ni de Lizardi... Hem
recorregut més als que només s'han publicat en mitjans de comunicació, a textos desconeguts. Hi ha un material increïble, i crec que hi ha tot per a llegir. Si hagués estat literatura oral, segurament els guardaríem millor.

Per què?D'una banda, perquè comptem amb la secció Auspoa creada i alimentada per
Antonio Zavala. Per un altre, perquè la cançó converteix el vers en immortal. Els cantants van saber aprofitar aquest tresor. Aquesta és l'avantatge de l'oralitat, que es transmet. No obstant això, els escriptors tenim relegada la labor dels nostres predecessors. Com si no tinguéssim història.

Que les publicacions del passat no tenen valor...S'ha
reconegut el valor social del periodisme, però poques vegades se li ha donat el valor literari. Lizardi, Kirikiño, Etxepare Medico... Quants més? No és només el cas de les cròniques, el mateix ocorre en general amb articles, debats, editorials...

Més o menys literatura, però m'ha dit vostè que les cròniques aportades al llibre Un cavall en el camp de fugida (2023, ARGIA) són “abundants en literatura”.
Intentem definir la crònica. Pot ser un conte sense ficció, però també un reportatge protagonitzat pel periodista. Aquí està la personalitat, l'habilitat del periodista per a comptar. Quantes cròniques, diferents estils. Un dels gèneres més rics de la nostra literatura.

És una altra manera de conèixer la història, no?Gràcies a
aquestes cròniques coneixerem, entre altres, el nombre de guerres que hem viscut al nostre país: 1936, Algèria, Segona Guerra Mundial, Primera... I perquè no hem retrocedit –la crònica més antiga del llibre és la de 1869–. Sí, és un material per a entendre la història, entre altres.

Individualment, a més de ser llegibles, són cròniques molt interessants per a situar-les en el temps i conèixer-les.
Hi ha una mini-crònica de Julene Azpeitia... Romiatge d'una verge a Andalusia. Aquest dia, tots els anys, el porten de l'ermita a l'església principal. Però aquesta vegada els comunistes i els socialistes també s'han unit en la processó i volen portar-ho a la Casa del Poble, no a l'església principal. Amenaces, empentes... I la crònica acaba: “La Verge va colpejar l'església principal a la manera en què el vaixell grilló que captura la galerna al Cantàbric colpeja el port”.

La crònica accepta un recurs literari que ens dona una visió plàstica. Julene Azpeitia ens mostra objectivament el lloc, l'època i un ambient polític-religiós, però acaba amb una implicació estilística. Aquesta imatge, l'enllaç amabirgina-galina-església, li dona una dimensió semièpica semi-tràgica. Reforça l'anècdota dels comunistes-socialistes.

Hi ha una intenció.
Hi ha intencionalitat per a influir, i això també és literatura. També realitzen una demostració lingüística sense posar-la a això. Barregen gèneres, com ho fan els pintors en la paleta.

Per citar un text d'Ander Arzelus Luzear, data de 1928, narra l'arribada de la “temuda tempesta” des del moll de Sant Sebastià.
La crònica té molts subgèneres. Mar, marins, mariners, galernes... En el bertsolarismo s'ha treballat molt aquesta crònica. Esport, per descomptat, regates, apostes segas, aizkolaris, pilota... També els crims, tenim magnífiques sèries de bertsos, la de Catorze morts, la de José Tejería... Fa un parell de dies parlàvem amb Inazio Mujika de les obres de Luzear i del desconegut que és.

També s'explica com van penjar a un jove en la crònica anomenada La mort legal. Està escrit a Amèrica, al gener de 1898.
És un relat molt especial, amb molts detalls. Per escriptura, podria ser traduït de l'anglès al basc. Jo la vaig rebre de la revista Eskual Herria de Riu de la Plata. Gorka Bereziartua em va comentar que era rar que aquesta notícia de Los Angeles aparegués en un de Riu de la Plata. Finalment, Imanol Murua ens va avisar que va ser el primer a aparèixer en Eskual Herria berrikaria de Califòrnia.

Has hagut d'adaptar els textos?
No, els textos estan intactes. L'única cosa que hem manejat ha estat corregir els errors evidents de la impremta i adequar l'ortografia a la nostra època. Ja dic: Juan Luis Zabala em va fer una lectura minuciosa i em va corregir no sols els errors en l'ortografia, sinó també en la còpia. Gorka Bereziartua ha col·laborat en la selecció i molts altres detalls.

Ha fet un gran estudi i es pot fer més.
ARGIA va publicar fa uns anys un llibre d'entrevistes a Zeruko Argia, obra de Pilar Iparragirre. Hi ha molts camps d'aquest tipus. Quan encara es feia en Lekaroz, es van publicar nombroses cròniques amb textos enviats per missioners a la Xina. Són molt interessants. Imagina't.

Són textos perduts en l'oblit.
Encara que existissin, pocs ho sabrien. Encara que avui dia s'ha facilitat molt l'accés als textos. No tenim excuses en això.

Si haguéssim d'analitzar la història de la literatura, aquests textos periodístics com aquests ens ocuparien molt, o què?
No sols ocorre amb les cròniques. Els contes, per exemple, s'han incorporat molt tard a la història de la literatura basca. La literatura s'ha analitzat durant anys com si no hi hagués contes moderns. Mirande, Aresti i ja està. El que s'ha dit anteriorment: si no està en el llibre, no val.

La labor d'ARGIA era antiga. L'editor del llibre, Gorka Bereziartua, compte en la seva introducció que al gener de 2009 va pronunciar una conferència que va quedar en record de molts en el 90 aniversari d'ARGIA.
Discurs “mític”, sí (riu). Aquí va sorgir la idea inicial... Sabia el que hi havia, la qual cosa anava a venir, i ja estava buscant els textos.

Has pres el treball.
Sí, però és un treball agradable. Només fa falta una mica de paciència. I la veritat és que els textos d'interès no són difícils de detectar entre proses morals i sermons polítics, faciliten el treball (riu).

El títol pròpiament dit, Un cavall en el camp de fugida, ve d'un text del llibre. Joseba
Zubimendi, testimoni de la incineració de Guernica, relata el bombardeig de Guernica. També tenim el document més autèntic del bombardeig de Guernica. Joseba Zubimendi... gran periodista, excel·lent escriptor.