Sense principi no hi ha final i sense final ni inici. El camí pot ser més llarg o més curt, però la petjada la deixa la residencial. Gust a vegades més dolç, a vegades més àcid. No obstant això, per sobre de tot, els arizkuneses Albaro Soule i Eider Bidegain es mostren satisfets del seu treball. Perquè anunciar el final no té per què ser trist, sinó que ha estat una decisió pròpia.

Els artistes convidats han estat comptes amb molta manyaga i ells també s'han sentit agraïts de tornada. Malgrat ser un poble petit, que no arriba als 600 habitants en Arizkun, a la vall del Baztan, estan satisfets perquè el projecte creat fa gairebé deu anys ha donat fruits dolços.

Han passat per l'escenari de la plaça d'Arizkun molts grups musicals. O més que “passar”, “s'han sentit vigilats” després del tracte que han donat els organitzadors. “Ens cuiden millor que en qualsevol macrofestival”, ha recordat Soule que molts artistes li ho han dit. I Bidegain afegeix: “Els músics s'adonen del valor que donem al tracte i a la cura. Sorgeix una bona relació que es recorda. I nosaltres tenim molt bons records”.

El que sembla una ximpleria Podria ser bàsic i
mínim, però en aquest intercanvi s'han adonat que no, que alguna cosa fa especial al festival Arizkun Rock. Si no està, és difícil entendre com és l'ambient que es crea. Per a poder representar-ho d'alguna manera: els organitzadors del festival solen estar sobre artistes convidats, els donen la benvinguda calenta, mengen junts i el tracte és molt pròxim, en essència, tracten de deixar un bon record. Des del punt de vista dels artistes, en plena època estival, viatjar a un petit poble del Baztan i rebre tal calidesa pot fer especial, no sols l'actuació, sinó també el viatge de retorn. Així ho han dit, entre altres, els membres del grup Esne Beltza.

Els organitzadors d'aquests anys han tractat de donar plaer als convidats i creuen que ho han aconseguit perquè han rebut la rèplica. Soule: “Un manager ens va dir l'especial que per a ells va ser tocar aquí. En aquests casos, la seva realitat és que van al lloc del concert, que un jove mig borratxo els diu on aparcar la furgoneta, on desmuntar les coses, on anar a sopar… I poc tracte”.

Però caminar així cansa. Soule diu que podien deixar “fer aquestes coses”, ho ha pensat en més d'una ocasió, i potser hagués estat millor que en el seu lloc “quatre petites coses preparades i una bona tabola”. Però no: “Entrem en aquest món perquè volem”. I Bidegain, per a aprofundir encara més, ha recorregut a la base: “En el seu paper, com m'agradaria que em tractés? D'aquí partim. No oferirem alguna cosa que nosaltres no volguéssim rebre”.

Cansament, no sols per cuidar a fons
, Bidegain i Soule són els responsables del festival Arizkun Rock. Dos joves, ni més ni menys. I es cansen. Hi ha una mica més de persones que se sumen a les muntants, fins i tot per a treballs concrets similars, però troben a faltar tenir al costat columnes més sòlides i constants.

Se'ls pregunta si, per petit que sigui, no s'ha produït un "èxode" juvenil, si no hi ha una angoixa de buidatge que s'està produint en el cas dels Pirineus navarresos. O, per exemple, si la joventut d'Arizkun no viu en Elizondo o en un altre poble de Baztan. "Una mica" potser sí, però han donat una llum negativa: "Som joves al poble, 60 i escaig o sí. No és això, és que no hi ha ganes de fer moltes coses”.

Què ocorre llavors? Els que s'han incorporat a l'ajuda, els que s'han unit a l'organització, veien com entrava el treball que hi havia darrere i l'han deixat a mesura que el feien i acabava el festival, diuen els dos entrevistats. Sembla que és una tendència que es repeteix any rere any. El que Soul ha sentit gairebé any rere any és “Beno Albaro, ja sé quin treball és fer això, he estat a gust, però jo em vaig”. Tots dos diuen que és una tendència que es repeteix cada edició, i finalment l'any passat. En els millors anys han arribat a ser quatre membres de l'organització, un parell d'anys o fins i tot tres persones durant diversos anys, que ara organitzen conjuntament el festival.

La qüestió de generació pot ser la causa de la falta de relleu. En alguns casos es produeix falta de relleu, o bé que el relleu que es dona sigui bastant menor que l'anterior, en uns altres. Soul opina clarament que “Avui volem rebre tot fet. No hi ha treball, ni militància, i s'està perdent l'esperit de l'auzolan”.

I sense anar més lluny, han posat diversos exemples: els organitzadors del Congrés dels Baztaneses van oferir una espècie de “ultimatum” de cara a l'edició d'enguany, “exigint” el relleu als descendents, i a última hora ha sorgit el grup. A més, comenten que en les txosnas de Bilbao també tenen fama i que, pel que sembla, tenen problemes per a formar un equip d'elit. Diuen que n'hi ha, però són pocs els que hi ha. “I la gent es troba a faltar. En fer una cosa concreta, per exemple, altres dues mans, o quatre, o sis, imagina't!, vindrien bé... Però no està. En el nostre cas, nosaltres ens hem quedat els dos”.

Els joves es van reunir i van mantenir una gran reunió en Arizkun per a parlar de la continuïtat de Rock. “Ens ajuntem 20-30 persones, Eider i jo expliquem el que cal explicar, com estava la situació, el mal panorama… Però no es va animar a ningú. També tenim un grup de Whatsapps joves, i d'aquí hem llançat els missatges, però ningú ens ha dit res”.

Les festes patronals sí que s'organitzen entre els joves, però tenen les seves peculiaritats. Cada any s'alternen els anomenats daminausi. Són quatre joves, dels quals depèn l'organització, almenys en la seva majoria, de la majoria de les gestions realitzades, de la gestió de comptes, etc. “Són més coses de tradició i estem acostumats a això, ho tenim aprovat”, diu Bidegain. Com cada any canvien, s'adapta com a organització de comissions de portal o societats gastronòmiques, la gent té interioritzat que així ha de ser. “Si no existís aquest model, caldria veure si s'ajuntarien persones per a organitzar les festes”.

Música oberta, per a tots
Una peculiaritat és que Arizkun Rock és un festival que s'ofereix de manera gratuïta en comparació amb els festivals més populars. La major experiència entre tots dos és Soule, que com se li han ocorregut mil maneres diferents de funcionar durant aquests anys, s'ha preguntat per què no funcionen amb venda de bitllets: “Seria més fàcil, des del punt de vista del finançament, posar en venda entrades, però crec que canviaria el concepte d'Arizkun Rock, perquè per a nosaltres la música és més àmplia, més lliure i més gran”.

A més del concepte de festival, Bidegain ha posat en la base que el poble se celebra en el centre i amb l'ajuda del poble: “No m'imagino que les places del poble estiguin tancades i controlin les entrades i sortides. El concert és a la porta de la casa, en la plaça del poble, per la qual cosa ha de ser gratis”.

El festival s'organitza en les festes patronals. És d'un sol dia, amb un programa festiu, però l'única oferta festiva és Arizkun Rock. Tres o quatre músics o grups musicals es troben sobre l'escenari, des de la tarda fins a les petites hores de la matinada. En els dies més calorosos de l'estiu, els joves donen vida i manxa al poble que hauria de morir bastant. Per això, el festival també ha de ser gratuït. I no els importa quanta gent s'acosta, perquè qui vulgui gaudir de la música té l'oportunitat. A més, molta gent s'acosta perquè són les festes del poble.

Només acostar-se, per a bé de tots, Bidegain diu que
també estan “molt contents”: “Els bars, les vendes, les cases rurals i els restaurants del poble aprecien que hi hagi una mica de turisme, encara que, per descomptat, molt lluny dels nivells d'Erratzu i Xorroxin. Aquests últims s'omplen a l'estiu; el nostre es buida. Almenys, encara que sigui una setmana, hi ha una mica de vida al nostre país”.

Però l'impuls també és bilateral, ja que els negocis locals són una gran font de finançament d'Arizkun Rock. Com és gratuït, coincideix amb la filosofia del festival el que diu Soule: “Ens basem en l'autogestió, no rebem subvencions, però som conscients que els negocis locals són un pilar fonamental. Aquí també hi ha el tracte i la vigilància abans esmentats: anem a ells, parlem amb el cap, els expliquem el projecte, qui som, què volem, quina importància té per al poble d'Arizkun, per a la vall… Crec que també val la pena”.

L'immens festival que reivindica els valors s'acomiada del seu recorregut i no ho fan cada tardor. De moment descansaran, però tenen un petit repte, o almenys un possible repte, a curt i mitjà termini: se'ls ha obert la possibilitat de fer un documental audiovisual entorn de la trajectòria d'Arizkun Rock.