I contra el bosc, clar, la ciutat. Al contrari, primer el bosc envoltava l'espai humanitzat i després l'espai humanitzat el bosc. Aquesta és l'organització humana que va portar el model industrial. I aquesta ordenació l'execució de les grans ciutats. Per exemple, París, capital del món a mitjan segle XIX, centre del món. Neix en 1821 Charles Baudelaire. I, com es diu, no volia especialment la ciutat que va veure néixer.

No té mentida: una ciutat moderna infinita, amb tot el seu soroll i ràbia, per a la qual és “la multitud”, “el caos”, “la ciutat terrible”. En el poema “En una del matí”, per exemple, diu: “Per fi! sol! Ni més sentint el brunzit d'algunes carrosas tardanes i esgotades. Hi ha qui calla, no descansa. Per fi! s'ha suprimit la tirania de l'infern”; i més endavant: “Viu una carícia! Una ciutat encantadora!”. Però, quina curiosa cosa, al costat d'aquest odi cap a la ciutat, un sentiment més complex, una tensió, una ambivalència, una dualitat, que aquesta línia resumeix perfectament: “Et vull, una ciutat preciosa!”. És a dir, que al mateix temps odiava i adorava, atreia i somiava el món modern, inventor de la modernitat. Odi et amo: horror i èxtasi, rebuig i desig davant els grans canvis de l'època. Ens explica Antoine Compagnon: l'antimodern substitueix a la veritable modernitat, que s'enfronta a la vida moderna, encara que estigui inevitablement lligat a ella. Per tant, el poema “El cigne” reflectiria millor l'estat d'ànim del poeta: “El vell París no existeix (l'aspecte d'una ciutat / Canvia més ràpid, s'ondifica! més que el cor d'un mortal)”.

Sánchez-Ostiz deia: “la ciutat, si no és favorable, és un cadenat que cal deixar enrere com més aviat millor”. No obstant això, Baudelaire mai va acabar amb París, la seva dependència era tan gran.