Què som nosaltres, qui som nosaltres, som bascos? Els nusos de les identitats i de les crisis de la joventut basca s'han vist embolicats en l'escenari pel laboratori Formol, que en el teatre basc sembla causar picor. Perquè no és una obra teatral dramàtica i poètica. És un exercici d'honestedat i nuesa. I perquè en veure les entranyes de Mikel Ibarguren i Intza Alkain genials ens trobem. Nosaltres sí.

Hem estat una generació d'humor absurd. Però en els nostres manifestos hem volgut assajar un llenguatge poètic elevat: l'alta, com s'ha esmentat anteriorment, i la bla i la bla. Com diu l'accurado: Fuck commovedor. Quan ens deixem fer el que volem?

Perquè tenim la càrrega del subjecte neoliberal a l'esquena: “Sé tu mateix”. Però per a què nosaltres? Per a ser el que esperem de nosaltres? Som nosaltres els que assumim personalment? I jo haig de voler-me per a reconèixer-me? Què espereu de mi? Preguntes que no poden ser respostes pel subjecte neoliberal, amb càrrega de depressió, ansietat i malaltia mental, amb interrupció de notificacions, sorolls i dissociacions constants. [I la falta d'intel·ligència emocional de l'home no ajuda: “Intza, llavors quin és el problema?”].

El que ens iguala és la motxilla: “ESO, sentir tan forta la idea que et quedaràs lliure als 18 anys. La motxilla és fer abraçades en les quadrilles masculines només quan ha ocorregut una cosa greu –els homes són motxilles–, és una motxilla saber si alguna vegada has violat o no a algú”.

La motxilla és, en definitiva, una cosa compartida. No trobar coherència en el fil singlés de les vivències que relacionen la nostra infància, adolescència, joventut i maduresa. Tenir les primeres experiències sexuals maldestres i traumàtiques, provar drogues i barallar pel carrer mentre demanàvem permís als pares per a sortir de tabola. O, efectivament, no actuar.

Perquè la motxilla és, d'alguna manera, per a crear una identitat política i cultural al País Basc, assumir el patrimoni de les lluites i ensenyaments que venen amb anterioritat i ofegar-se en les seves restes. Només en el nostre boomer més alegre trobem honestedat: “Que aquí les generacions equivocades, les que no hem encertat en res, es responsabilitzi de la seva pròpia vergonya, com ens preocupem de nosaltres”.

Que la nostra generació endevini noves maneres d'estar en el món per a posar en pràctica les llibertats. Si els de les generacions anteriors accepten els seus errors i s'acosten amb humilitat, molt millor. I si segueix el cantinel “en el nostre temps”, riem d'ells. Ah, clar, i riem de nosaltres mateixos. Perquè sabíem tot això, però només ens faltava acceptar-ho junts.