El planeta en el qual vivim està ple de relacions. Els biòlegs Lynn Margulis i James Lovelock van publicar en 1969 la hipòtesi de Gaia sobre aquesta idea. Quan Lynn Margulis pensava en la vida no sols pensava en un context, sinó que pensava no sols en un “brou original”, sinó en la matèria que fa seleccions. Una idea absolutament revolucionària, perquè d'aquí ve més tard la teoria de la simbiogènesi, és a dir, les relacions físiques entre els éssers, les adaptacions, per a ser el que som. En paraules de Margulis, tots els éssers vius som simbionts, vivències construïdes a través dels biointercambios.

La forma en què es duen a terme aquestes relacions de biointercambio s'està produint històricament a través de la tecnologia. No té per què comportar-se malament, però és molt interessant preguntar-nos sobre la digitalització que s'està convertint en un mig hegemònic en les relacions. La relació que històricament ha tingut l'ésser humà amb la naturalesa està molt ben recollida en la cançó Izarren Hutsa de Mikel Laboa: “… la necessitat de dominar un entorn hostil…”. I a aquesta actitud li donem forces en el camí, creant capes i capes de la naturalesa i de la seva “càrrega biològica”.

Amb la transformació digital anem fent el mateix, però les capes que generem no sols ens allunyen físicament de la naturalesa i d'altres éssers, sinó que tendeixen a allunyar-nos d'altres persones, moltes vegades pròximes.

D'altra banda, dominar el “entorn hostil” per a moltes persones significa construir relacions de poder per a dominar als altres, i la transformació digital permet fer-ho. Sense oblidar que som simbionts, quina influència tindrà això en el desenvolupament de la vida? La tecnologia i la pròpia digitalització es convertiran en part de la simbiogènesi?

Afortunadament a Euskal Herria hi ha molts agents que reflexionen sobre aquests temes i preveuen les relacions de poder que pot generar la nostra digitalització, ja que és una manera d'incidir en la transformació digital.