Fa nou anys comencem a explicar en ARGIA que l'hegemonia internacional dels Estats Units estava en declivi. En aquella època aquest acostament no era habitual en els mitjans occidentals, s'ha convertit en un dia normal. Costa, però al final la nostra societat està començant a acceptar que l'eix atlàntic deixarà de ser omnipotent del món. Però començar a veure el que ve no significa deixar de costat les ulleres imperialistes per a mirar el món.

A Euskal Herria té l'hegemonia cultural més gran de la història de l'Atlàntic. Sabem que els nostres estils de vida estan més americanitzats que mai, però ens centrem menys en la nostra manera de pensar i en la nostra visió del món. Encara poden funcionar alguns clixés simbòlics: per exemple, la postura contrària a l'OTAN no és marginal, com en altres països occidentals; encara que difícilment podria guanyar una postura contrària a l'entrada en l'OTAN amb l'àmplia majoria que va fer en el referèndum de 1986. No obstant això, l'elecció de molts dels quals votarien en contra no seria més que simbòlica. De fet, la visió de la política internacional de molts ciutadans bascos suposadament no aficionats a l'OTAN i les opinions amb els diferents països i líders són pràcticament les mateixes que l'aliança atlàntica.

El primer pas cap a l'hegemonia internacional en l'era contemporània és l'hegemonia econòmica i l'hegemonia cultural. En aquest últim cas, la dominació requereix més temps que en altres dimensions. De la mateixa manera, una vegada aconseguida l'hegemonia cultural, el seu desgast i pèrdua és lenta, i a vegades el declivi econòmic, militar i polític és el moment en el qual s'aconsegueix l'hegemonia cultural. Per això, l'última trinxera de l'hegemonia occidental és l'hegemonia cultural i, sobretot, el control del relat a través dels productes audiovisuals, els mitjans de comunicació i l'acadèmia.

Si en la política domèstica els mitjans de comunicació actuen com un plugim en les nostres opinions, el fan com una pluja intensa en l'àmbit internacional, entre altres coses perquè per desconeixement llunyà activem el filtre crític de manera diferent. És veritat que ara podíem buscar una altra versió en Internet, però això també ho controla Occident. L'espai d'Internet és gestionat per empreses privades en col·laboració amb els estats occidentals, decidint qui pot parlar, què es pot dir i quin grau de visualització pot tenir.

Les institucions de la societat civil i les universitats juguen també un paper important en el control del relat d'Occident. L'Acadèmia és un instrument important per a incrementar aquest control, ja que en ell s'especifica què és acceptable i què no, deixant clar qui pot fer la carrera i qui no. Si un intel·lectual escriu i diu coses que no són acceptables, quedarà exclòs; si la seva obra serveix per a reforçar el relat occidental, encara que sigui un matís progressista, conservador o “antisistèmic”, serà premiat.

Encara que l'acadèmia internacional està controlada des de fa temps per Occident, avui podem dir que és més fort que mai en Ciències Humanes i Socials. Podríem explicar parafrasejant a Karl Marx, posant el país on estava la classe, que com més gran és la capacitat d'un país dominant per a absorbir a les millors persones del país dominat, més fort i perillós és el seu domini. De fet, aquest és el paper de les universitats en la lluita política amb l'absorció d'investigadors de classes i països dominats.