Vaig llegir a un poeta que he oblidat que la singularitat de la mirada poètica era en la capacitat de mirar les coses com en la primera vegada, alguna cosa semblança a la sorpresa que tenen els nens en el primer contacte amb el món, diguem d'alguna manera.

A mesura que coneixem el món, perdem aquesta capacitat. Des del moment en què nomenem alguna cosa es ttipifica la possibilitat de trobar matisos d'alguna cosa, perquè la denominació ens porta a una imatge fixa, al concepte que hem construït en el nostre interior, i a l'interès. Per a què farem un esforç per explorar més en la seva personalitat, si ja sabem el que és?

També utilitzem etiquetes per a nomenar el món. Però, a pesar que ens ajuden a estalviar energia de les explicacions llargues, no volem de sobres les que ens envolten. Ens qualifiquen, ens qualifiquen amb definicions simplificadores i estereotipades, i tenen un sentit de perpetuïtat que, indirectament, suggereix que la possibilitat del canvi no és possible. La definició del que creiem que som es fa també amb la profecia del que hem de ser, amb la imposició d'una expectativa cap a nosaltres. Són el pes.

També tenim tendència a etiquetar les relacions interpersonals per a classificar-les per tipus de relació. I encara que només es fa amb l'objectiu de donar una explicació descriptiva del que ocorre en una relació (germana, mare, amiga, mestra, amorante, veïna, companya, o parella), també caldria evitar l'ús d'etiquetes, perquè el títol té massa càrrega en la nostra conducta i tenen un efecte performatiu en nosaltres que ens porta a relacionar-nos en funció de les formes estandarditzades i estereotipades de les relacions. Gairebé inconscientment actuarem en la forma reglada d'aquesta mena de relacions, cap a la qual tendim sempre els nostres comportaments automàtics, reaccions inconscients i pensaments involuntaris. En la nostra relació amb una persona, hauria de ser més determinant que el tipus de vincle, sentir el que volem i podem viure junts, per a poder dissenyar junts i a mesura la forma de la relació.

En qualsevol lloc es pot veure el pes de la càrrega que les etiquetes tenen en nosaltres. En el cas de les dones que s'han penedit de la maternitat, per exemple, molts d'ells assenyalen un rol matern rígid socialment establert, raó de la seva problemàtica vivència. Tenen inclinació als seus fills, perquè els agraden molt en la mesura en què ja existeixen, com no. Però reconeixen que preferirien sortir del rol estereotipo i relacionar-los amb els seus fills.

A més, els tipus estandarditzats de relació dificulten enormement la trobada profunda amb les persones. En el món escolar, per exemple, és freqüent que es relacionin de manera diferent amb els alumnes dins o fora de l'aula, perquè el rol engoleix a la persona més del desitjat i perquè el rol és difícil de reconèixer sobretot als qui som, més del que som.

Potser l'àmbit que més influeix és el de les relacions afectives. Pot ocórrer, per exemple, que en un bon vincle i relació tingui dificultat per a sentir-se segur, perquè una etiqueta concreta no defineix la relació, és a dir, perquè no és clar què són. O, simplement, per compartir la intimitat sexual, sentir que el guió d'una relació ha de canviar radicalment, per la temptació d'una etiqueta de parella superior que atorga prestigi i distintiu hegemònic.

Potser la relació amb menor càrrega social és la que menys regulació té entre els amics. Perquè donem l'etiqueta a la gent de la nostra xarxa d'amor. Viurem millor? Més lliure, almenys.