Els joves d'avui confonen el mític amb el típic. Especialment en castellà, però també quan estiguin en basc. Utilitzen el “mític” per a descriure una situació típica: “Quan vas amb algú mític a l'ascensor, els dos callen...”. En realitat, el mític és memorable i típic, però el seu ús és lliure i la seva llengua viva.

Concerts, esdeveniments o frases són mítics. És una frase mítica, per exemple “Un idioma no es perd...”. És confús per a dir a continuació, però tenim interioritzat el joc de paraules i el sentit. Ha penjat sobre moltes portes, en blanc i negre, despreocupant el compromís amb la llengua dels bascos, fins que s'ha convertit en típic.

Els vascófilos del naixement de la frase havien fet un treball tremend. Portaven el basc de forma encoberta a tots els àmbits i creaven un munt d'eines. Era clar que la preocupació per la situació del basc no era només la del parlant, sinó que les institucions i els responsables havien de posar mesures i recursos: Model general D, plans lingüístics, subvencions, paisatge lingüístic, quotes d'ús...La garantia dels drets va ser la prioritat.

A Ordizia s'ha emportat una altra frase mítica de Lazkao Txiki a un mural gegant: “En aquesta marxa en breu parlarem del castellà perquè pensem que estem parlant en basc”. No és una frase tan estesa com la d'Artze; pocs bascos la coneixien fins fa poc, “els més centrals”. En el centre, un petit bertsolari, colorit, somrient, demanant que cuidem el nostre llenguatge.

És habitual crear pors i resistències davant el que està canviant, com ho demostra la frase. També en l'entrevista realitzada en 1991 en aquesta mateixa revista, el petit bertsolari va llançar “El basc, és real, és vell”, i en lloc de dir “aviat sí, direm ‘si’ i ens semblarà més adequat”. Les mateixes confusions... Cap a l'any 500 criticava el llenguatge dels joves.

Les frases mítiques recullen l'essència d'una visió o idea i orienten el focus. Últimament estic d'acord que hauríem de tornar a posar el focus per als joves en Artzenea. De fet, la majoria de les persones joves que els envolten són euskaldunes (més del 80%), en la majoria de les organitzacions hi ha plans, però falta demanda. Tenen la major possibilitat de viure en basca i d'identificar i denunciar dificultats i vulneracions de drets.

Però per a això han de viure i crear els seus concerts, fets i frases mítiques, fer típics els usos i actituds proactives i rebutjar tòpics, tòpics, topicazos.