Què té Pedro Mari Otaño per a protagonitzar una pel·lícula?
És una persona molt interessant. D'una banda, perquè era rar entre els bertsolaris de la seva època. La majoria dels bertsolaris de llavors eren carlistes, i això era liberal, una mica rar. Era un home expert, culte, culturalment de gran sentit. I va ser pioner, ja que en tenir mala gola va utilitzar els versos, la qual cosa va donar un impuls tremend a la versificación. Fins llavors, a mesura que s'anaven tirant els versos, el vent els portava. És una persona polièdrica, amb moltes arestes. Ho situaria entre els personatges més interessants de l'època: Comparo l'ombra d'Otaño amb la d'Oteiza en els anys 1950-60.

A part de ser zizurkildarra...
[Riu] Clar, a aquest poble li vull molt, i no sols perquè he nascut allí. Comencem des de molt jove cantant les cobles d'Otaño. Jo vaig passar cinc anys en Zizurkil, però després vam estar vivint en Jaizubia, a Hondarribia, amb els cosins de la meva mare. Quan se celebrava qualsevol festa, sigui enterrat, bateig, collita de poma o meta, era una bona excusa per a començar a cantar. I per a escalfar la gola començaven amb les cobles d'Otaño per a provocar-la. En aquella època coneixia a tots. Viu Morriña perquè avui són molt pocs els joves que coneixen les cobles d'Otaño.

Ho considera un projecte personal?Des dels
seus inicis ha estat molt personal. Clar, he implicat gent en el camí, sobretot la més important per a mi, Koldo Izagirre. M'ha escrit textos molt bells. Com volia mantenir la cronologia, per a parlar de l'evolució d'Otaño, jo he fet l'adaptació. Després hi ha una altra cosa: les dones que han estat al voltant d'aquesta mena de personatges famosos han estat molt sofertes; ara es parla molt d'Angela Kerexeta, que va passar amb Iparragirre. Madalen [María Magdalena Alberdi] també viuria una cosa així. Des del punt de vista de gènere faltava alguna d'aquestes riberes, alguns retocs. En això m'ha ajudat Leire Aranburu, i estic molt contenta.

La seva època és tan interessant com la figura d'Otaño. Per què?
És una època molt interessant, perquè el País Basc, juntament amb la pèrdua dels furs, es va quedar alterat, deprimit i en una enorme crisi econòmica. Però al mateix temps, com són les coses, també va haver-hi anys de renaixement, perquè llavors van començar a crear noves idees, a enfortir el socialisme, i a nou nacionalisme. En el nostre guió, Txirrita li diu a Otaño: “Hem d'inventar coses noves”. Les obres d'Otaño ens ofereixen una cronologia per a analitzar aquesta època.

La pel·lícula conta les dues últimes dècades de la seva vida. Per què?
Aquests van ser els seus anys més fructífers. Torna malalt de l'Argentina a causa de la seva nostàlgia. De tornada es casa i comença a formar família. Són les dècades de la recuperació. Avui dia estem en un cicle similar: portem més temps amb autonomia que en la dictadura, però aquest país ha donat petits avanços i potser en els últims anys estem fent passos enrere. Veig la necessitat d'abordar noves idees i camins, d'entrar en l'època de renaixement si no volem quedar-nos enrere com a poble. Comparo l'època d'Otaño, els anys 1950-60 i les situacions actuals, com si cada 60 anys s'impartissin cicles d'aquest tipus. En aquella època, els nostres joves estaven obligats a fer Amèrica i avui dia continuen observant com estan.

Voleu aconseguir 750.000 euros per al projecte i heu posat el repte d'aconseguir-lo en el treball veïnal. Per què?
A les grans productores i plataformes de televisió d'avui no els interessa aquesta història. Si no està ple de violència, de sexe, o si no és un d'aquests relats revisionistes d'ETA... Si el primer cap de setmana no tens l'èxit de Crist en la finestreta, al trast. Avui dia una pel·lícula com Tasio no anava a tirar endavant, de seguida la tirarien a les escombraries. El que anomenem cinema d'autor té cada vegada menys portes obertes. Per això hem de treballar altres vies per a poder veure el cinema basc. La meva última pel·lícula, Oreina de Koldo Almandoz, s'ha vist en 45 llocs i va tenir 25.000 espectadors, això no és res. I igual que això, eh! La pel·lícula en basca que més s'ha vist ha estat gran, però estrenada en tot l'Estat ha tingut 150.000 espectadors, amb un pressupost de 4 milions d'euros.

I, per tant, com ho fem?
Esperem que aquesta pel·lícula es vegi, almenys, en cent llocs d'Euskal Herria. A més, en estar enfocat a les noves generacions, estem col·laborant amb la xarxa d'Ikastoles i Escoles Públiques, que els alumnes veuran gratis. Vull fer poble, que els fruits tornin al poble i que els nostres joves arribin a Otaño. El que demanem és que els pares col·laborin en la compra d'entrades. Hem posat a la venda 30.000 i esperem que es venguin tots. Amb les ikastoles només hi haurà 65.000 espectadors, i això ho duplicarem en la xarxa pública. Més de 200.000 persones ho veuran. El que busquem és que el cinema basc s'estengui també a altres àmbits.