A partir de gener de 2021, quan un nen neix a Espanya, cada progenitor té setze setmanes de permís de treball, de la mateixa longitud i intransferible. No obstant això, des de novembre de 2019 el Govern Basc va procedir a la igualació de les autoritzacions mitjançant una subvenció. Es presenta com una mesura a favor de la igualtat de gènere i sembla una bona notícia. Però haig de dir que m'ha convençut el discurs crític de la plataforma PETRA Maternitat Feminista.

En primer lloc, diria que les dues crítiques d'aquest grup que defensa la prolongació dels permisos de maternitat i que siguin equiparables haurien de crear un consens feminista. D'una banda, que la prestació hauria de ser universal, ja que la subjecció al contracte de treball no és una mesura redistributiva. És a dir, l'Estat manté un salari de 3.000 euros a un treballador privilegiat, i dona el que és insignificant a un aturat, a un aturat sense contracte laboral o a milers de dones en el treball reproductiu. D'altra banda, que la mesura discrimina els nens i nenes monoparentals (si bé ha tingut en compte les subvencions del Govern Basc).

La intransferibilidad dels permisos s'ha anunciat com una mesura feminista, ja que incidirà en la corresponsabilitat dels pares i solucionarà la discriminació de gènere en el mercat laboral. No obstant això, PETRA ha respost a aquestes dues premisses. D'una banda, mentre els permisos dels pares siguin escassos, moltes mares continuarem gaudint d'excedències i reduccions de jornada, i els ocupadors ho saben. D'altra banda, la inobligatoriedad de la concessió de permisos suposa la paradoxa que els homes que no tenen intenció d'implicar-se en la cura poden renunciar, mentre que els pares amb un alt compromís de cura es trobaran amb el límit de setze setmanes. A més, PETRA argumenta que, sent els permisos de maternitat de l'Estat espanyol els més curts d'Europa, la prolongació de la paternitat no és feminista: destinar diners públics als homes que no han manifestat la seva voluntat de cuidar-se (aquí tenim els percentatges anecdòtics d'excedència) suposa una fortificació dels seus privilegis.

En qualsevol cas, com la meva mare lesbiana, vull afegir que em molesta que una mesura per a forçar la corresponsabilitat en les parelles heterosexuals s'imposi també a les famílies no heteronormatives. El gènere no és l'única esquerda: quan un dels membres de la parella té un salari digne i l'altre està en atur o precari, és una opció estratègica de transferència.

Un altre punt conflictiu és que PETRA reivindica polítiques públiques que donin suport a l'embaràs, el part, el puerperi i la lactància, i a moltes feministes aquest discurs li sembla essencialista i biologicista. Jo crec que per a la majoria setze setmanes no són suficients per a garantir la composició física, psicològica i emocional. I, a més, que aquesta longitud és contradictòria amb el model de lactància (lactància a demanda) molt recomanat en la salut pública. Una vegada més, l'excedència és la solució per a molts i en aquesta elecció està condicionada per la classe.
No crees, sent el bollera al quir em resulta rar i incòmode arrossegar-me amb el feminisme de la diferència. És clar que l'ampliació dels permisos i la ruptura de la lògica heterosexistencial dels permisos pare/mare és un pas endavant. Perquè continuem avançant. Superant la polarització, identificant els consensos i acceptant les diferents maneres d'entendre, sentir i donar forma a la maternitat feminista.