argia.eus
INPRIMATU
De Kili-kili a Llum: Els 50 anys del disc 'Sendoa'
Urko Apaolaza Avila @urkoapaolaza 2018ko azaroaren 07a

La fusta fosca de les taules de melamina està en pols en l'antiga redacció de la revista Kili-kili en Goienkale de Bilbao. A l'interior d'un armari hem trobat el tresor embolicat en caixes d'uns 40x40 cm, tancades amb filferros oxidats: Discos durs .

El disc va ser gravat fa 50 anys pels sacerdots que es van tancar en el seminari de Derio i que van cantar durant la llarga batalla. Editat pel segell Agorila de Baiona, que va reeditar en el CD 2012, aviat es va convertir en símbol de la resistència antifranquista.

Però què feien més de 700 unitats de vinil del disc en l'armari de la seu de Kili-kili? Cal parlar un parell de vegades del creador de la revista per a entendre aquesta història.

En la seu de la revista infantil ‘‘Kili-kili’, situada al carrer Goienkale o Succinta de Bilbao, familiars de José Antonio Retolaza han trobat al voltant de 700 exemplars del disc ‘Sendoa’, que han estat rescatats anteriorment d'un zulo de Basauri. Gràcies a això, 50 anys després, ARGIA tornarà a posar a la disposició dels membres de la seva comunitat els discos de vinil que per clandestinitat i assetjament van quedar sense distribuir.

Magnetofón de José Antonio Retolaza

José Antonio Retolaza (Bilbao, 1929-2014) va perdre el basc en la seva infància, però el va recuperar pel seu compte, en el seminari de Vitòria. “L'Església i el basc sempre van ser el seu camí”, diu Etxahun Galparsoro, gendre d'aquell i tècnic de l'arxiu de Benedictins de Lazkao. En la dècada dels 60 va crear el personatge Kili-kili sota la tutela de la catequesi de l'església de Sant Antón de Bilbao, amb l'objectiu d'alfabetitzar als nens en basc, que posteriorment es convertiria en una revista de còmic coneguda.

Retolaza va optar per anar en contra de la jerarquia eclesiàstica i en 1960 va signar la carta dels 339 abats contraris a Franco. Així “va arruïnar” la seva carrera eclesiàstica, a diferència del seu benvolgut amic Juan Uriarte: “Si hagués estat confirmat avui no hauria estat bisbe”, diu en el llibre d'autobiografia sobre el bisbe emèrit de Sant Sebastià.

Quan en 1968 es va produir l'ocupació de Derio, Retolaza portava amb cotxe al capellà de Sant Antón, don Klaudio Gallastegi, fins al seminari, per a celebrar una missa als tancats. I amb ell un gran magnetòfon anomenat Grundig. Pel que sembla, va anar en aquesta màquina on va rebre les primeres cançons dels capellans rebels que es trobaven a Síria.

“Però el disc no es va gravar en el seminari”, explica Xabier Amuriza (Etxano, 1941). La idea del disc va sorgir amb l'objectiu de deixar un testimoniatge sobre la lluita de Derio, una vegada finalitzat el tancament: “Pensem que calia reunir-se entre els qui teníem l'experiència de cantar un grup, seríem 20 o 25, i la gravació es va fer en el convent de les Carmelites d'Amorebieta”.

Camarade-vaig curar

Es van recollir cançons litúrgiques en basca amb un missatge polític darrere, així com bertsos coneguts –o d'Amuriza amb un tancament– i cançons que estaven en el voga, com el famós Ez, ez dut nahi dut de Julen Lekuona.

[La col·lecció completa es pot escoltar aquí]

Va ser precisament sobre aquest últim to sobre el qual la cantant d'esquerres francesa Colette Magny va posar la seva veu quan, dos anys després, el disc va arribar a les seves mans. “Amic capellà, t'han castigat / Però el teu càstig ha estat assumit pel poble i el nou sacerdot jueu / designat no tindrà a ningú en la missa”, diu la cançó Camarade-vaig curar en francès. El cineasta Pierre Prouveze estrenarà ara un documental sobre la genealogia d'aquesta cançó i la història dels abats bascos.

Tornem a 1968. Una vegada realitzada la gravació, Amuriza i Retolaza van portar el seu màster a Ipar Euskal Herria, sota el mini-morris d'aquest últim, i amb ells a on Klaudio: “Necessitàvem a algú que creés respecte per a passar la frontera i aquell capellà, amb els seus 150 quilos i sotana, era la persona més adequada”, recorda Amuriza. Els gendarmes van aconseguir, per l'alt, lliurar la còpia en mans de Telesforo Montsó.

Xabier Amuriza:
“Pensem que calia reunir-se entre els qui teníem l'experiència de cantar un grup, seríem 20 o 25, i la gravació es va fer en el convent de les Carmelites d'Amorebieta”

Al maig de 1969, l'àlbum Indarra va descobrir que molts dels capellans de Derio i Amuriza ja estaven empresonats en la presó de Zamora. Malgrat ser un clandestí obert i totalment perseguit –les cases particulars que li perseguien els policies i també el registre de la seu d'Euskaltzaindia–, va tenir un gran ressò. No era una simple missa, era el crit d'un poble aixafat.

ARGIA obrirà les seves portes

Després de molts anys, un amic anomenat Julian Goikoetxea es va acostar a Iñaki Egurrola al carrer i li va dir: Com Egurrola és de l'associació Euskerazaleak, que va fer costat a Kili-kili des del principi, li va dir que tenia una cosa que els pertanyia. En un taller d'elaboració del ferro a Basauri, van descobrir que la taula, de gran pes, podia moure's amb una palanca oculta i darrere d'ella un forat: en ell estaven els vinils LP de 12 polzades. Així van ser conduïts a la residència de Kili-kili.

Cinquanta anys després, ARGIA conclourà el treball que va quedar arracada per la repressió franquista i difondrem aquests discos entre els membres de la nostra comunitat. Estaran disponibles en l'estand de la Fira de Durango, així com en la nostra pàgina web azoka.argia.eus.