Sabíeu que a Anglaterra milers de dones feministes i pacifistes van ocupar una base militar durant 19 anys entre 1981 i 2000? L'organització Women for Life on Earth (Dones per la Vida en la Terra) va començar a acusar a Greenham Common, una base estatunidenca situada en Berkshire, de guardar míssils nuclears, per encàrrec de l'OTAN, en la zona del llac.

Al setembre de 1981, 36 dones es van encadenar en la muralla. Així van iniciar el campament, que es mantindria durant un any. Al setembre de 1982, el govern local va ordenar la dissolució del campament, però les dones no es van rendir. Al desembre, unes 30.000 dones van envoltar el perímetre de la base en l'esdeveniment Embracing the base. Però no va ser l'acte més multitudinari, ja que en 1983 la cadena humana, composta per 70.000 persones, es va estendre fins a dues fàbriques d'armes d'un radi de 23 quilòmetres.

Es van enfrontar a les desenes de cases esfondrades i les detencions. Als voltants s'instal·lava un nou campament, diverses persones entraven en la base i ballaven fins a ser expulsades. Enfront de l'univers masculí de la guerra, subratllaven que la cultura de les dones era pacifista i vinculada a les cures. En un altre acte, tots els participants es van disfressar de peluixos d'os per a simbolitzar el missatge que l'amenaça de la guerra violava la seguretat dels nens.

Encara que en 1991 els Estats Units es van emportar míssils de Greenham Common i en 1993 es va decidir tancar la base, es va mantenir la presència d'un grup de dones fins a l'any 2000, amb l'objectiu d'exigir que aquesta campa es fes pública i es consolidés posteriorment com a espai de memòria de l'antimilitarisme.

Els mitjans de comunicació de l'època van qüestionar la importància d'aquest moviment i van estendre la caricatura d'un grup de bruixes que trencaven els valors tradicionals familiars. Deien: “Si estaven preocupats per la seguretat dels nens, per què no es quedaven a casa amb els seus fills, en comptes d'anar a fer un escàndol amb ells a la base militar?”. El pecat d'aquestes dones era trencar amb el model de mestressa de casa i convertir-la en subjecte polític.

En un article de The Guardian, el periodista Beeban Kidron afirma que el campament femení ha tingut un escàs reconeixement, malgrat ser un exemple excepcional de desobediència civil. “En Greenham, una generació de dones va descobrir la seva veu en l'àmbit públic. Fomentaven la inclusivitat i la diversitat, en lloc d'un discurs central, obrint moltes perspectives. Abans que la majoria es va identificar que els polítics abandonaven els interessos de la gent comuna i es decantaven pels interessos dels guerrers i dels negocis internacionals”.

Aquest fet va tenir el seu ressò en el nostre. Membres de les assemblees de dones d'Euskal Herria es van desplaçar a Anglaterra per a participar en aquesta iniciativa. Amb aquesta inspiració, en 1986 van organitzar una protesta feminista contra la fàbrica d'armes d'Eibar, que va col·locar entorn de l'edifici una aranya de llana. Begoña Zabala Movimiento de dones. En el seu llibre Dones en moviment (Editorial Txalaparta) compte que va alimentar un debat molt enriquidor sobre l'antimilitarisme i la lluita armada en el si del moviment feminista. A més del context del nostre poble, les feministes basques en la dècada dels 80 van apostar per les revolucions centreamericanes. Fa temps que vaig llegir el llibre, no obstant això, van desaparèixer de la meva memòria tant Greenham Common com aquesta protesta d'Eibar. Avui he decidit no oblidar una altra vegada aquesta història i participar en nous ressons.