Diversos grups feministes han aconseguit suspendre l'actuació que Jorge Cremades anava a presentar en el Teatre Campos Elíseos de Bilbao. Després de reunir-se amb l'Ajuntament, el teatre ha anunciat que es retardaran els espectacles anunciats pel consistori. Argument oficial: “Compromisos professionals”. L'Ajuntament s'ha congratulat que l'actuació sigui contrària a la seva política d'igualtat i ha mostrat la seva satisfacció.

Els vídeos de Cremades alimenten estereotips sexistes i fomenten la cultura de la violació, per exemple, lligant de manera intencionada a una noia que està borratxa. En una entrevista publicada en el diari L'Espanyol, va dir: “Els homes sofreixen més violacions que les dones, però d'això no es parla”. Després de la publicació d'aquesta notícia, l'Ajuntament d'Elx va suspendre l'actuació de l'humorista.

Aquesta situació és coneguda en el Teatre Campos. L'any passat, l'espectacle dels youtubers Wismichu va ser cancel·lat a causa d'una campanya de pressió com la insultada humiliació que sofreix el seu humor.

La meva opinió? Doncs més que opinió, més que dubtes. D'una banda, entenc la petició de les feministes en aquest greu context (en l'Estat espanyol s'han comptabilitzat cinc assassinats masclistes en quatre dies). I podríem pensar que si l'humorista perd contractes, potser es veu obligat a canviar de discurs. D'altra banda, no oblidem que s'ha tornat tan popular precisament pel seu humor sexista.

Sí, és cert que la influència i l'èxit que tenen Cremades i Wismichuk entre els més joves és preocupant. Però, quin és el camí eficaç per a fer front a aquesta situació? Després del tumult de Wismichu, diverses noies em van dir que estaven molt enfadades amb les feministes, perquè la nostra culpa va ser que es quedessin sense conèixer al seu ídol. Sé que el moviment feminista ha de ser radical, però no veig molt clara l'estratègia de lluitar personalment contra els ídols dels joves. Un altre punt amb el cantant de regiment Maluma. Al meu entendre, Maluma, Cremades i Wismichu no són un problema, sinó un símptoma, tres indicadors que el masclisme està arrelat en la nostra cultura i entre els joves. Si fem callar les seves veus, només callarem les expressions superficials. Jo prefereixo utilitzar els seus vídeos i cançons per a despertar l'esperit crític, per a reflexionar sobre quins missatges difonen i buscar discursos alternatius. Si la polèmica de Cremades serveix per a sensibilitzar sobre la cultura de la violació, això és bo. Però recordem que ell no és un ideòleg, sinó algú que repeteix les bromes que se senten en la majoria de les quadrilles de nois.

Tinc una última preocupació. Recordeu la Llei mordassa. Recorda el teatre dels titellaires. Recordeu la dimissió de Guillermo Zapata. En aquest context, no hem de pensar amb cura com oposar-nos als discursos ofensius? Dir que un còmic fa “apologia de la violència masclista” no és seguir la línia del concepte “apologia del terrorisme”? Sí, tinc clar que no és el mateix, perquè el “terrorisme masclista” està molt viu i l'altre és una estratègia de criminalització. Però, com explicar-ho als joves? Qui decideix quin humor està permès? La youtuber Soc una desgraciada afirma que els homes heterosexuals li estan fent sentir fàstic. Com explicar que això no és ofensiu?

En el context de l'atemptat contra Charlie Hebdo, Pablo Pérez Navarro em va convèncer de l'escrit en Pikara: “La llibertat d'expressió és un dret molt subtil si no reconeix el dret a la blasfèmia”.