Aquest llibre es va publicar per primera vegada en 1964 i ara, després de 50 anys, tenim l'oportunitat de llegir-lo en basca.
És important aquesta dada inicial, ja que en aquesta mena de llibres d'avui s'utilitzen tècniques per a seduir el color, les grans imatges i els ulls, per a fascinar el sentit de la vista. Aquesta obra de Shel Silverstein no té color, està feta en blanc i negre i la imatge es representa mitjançant dibuixos i traços senzills.
La història d'amor entre un arbre i un nen és el que ens mostra l'Arbre generós: “Hi havia una vegada un arbre… un nen que estimava. I el noi venia tots els dies i recollia les seves fulles per a formar amb elles corones i convertir-se en el rei del bosc. El nen pujava pel seu tronc i es balancejava en les seves branques i menjava les seves pomes”. Com es pot veure en les primeres pàgines del llibre, els protagonistes són l'arbre i el nen, la seva relació és el que ens conta el narrador. Com viuen feliços junts, com es juguen els uns als altres.
El nen, no obstant això, arriba, deixa de visitar l'arbre, de jugar amb ell i només es recorda d'ell quan ho necessita. L'arbre li donarà llavors les seves fruites. Després li donarà branques per a fer una casa; més endavant serà el tronc el que el noi envellit agafi per a navegar… fins que l'arbre no sigui més que un vell tronc. Fins i tot llavors, a l'avi, que amb el pas del temps s'ha convertit en un jove, un home i un ancià, l'amic de l'arbre li acompanyarà.
La història de Silverstein és commovedora, una història com la del Príncep feliç d'Oscar Wilde, en la qual, com en aquell cas, l'amor serà la base de tots els esdeveniments.
A través de converses breus i senzilles; utilitzant frases curtes, l'autor –gràcies a la comunicació entre text i imatge– ens porta a través de la història a admirar el seu amor amb cada sacrifici de l'arbre i a sofrir pel seu dolor. No obstant això, l'ésser humà, sense adonar-se, agafa tot, posant en perill al seu company, a l'arbre, i acostant la seva mort.
Aquesta història pot ser una reflexió sobre el consumisme en la nostra societat, sobre el consumisme que es preveia fa 50 anys. Però, sobretot, és una història sobre l'amor i l'amistat; el Príncep feliç va donar la seva pell d'or i, finalment, els seus ulls per a ajudar als pobres. L'arbre li ho dona tot al seu amic. També un lloc per a descansar al final. Perquè els dos acabin junts com al principi. “No necessito molt ara -va dir el jove-. Només un lloc tranquil on asseure's i descansar. Estic molt cansat. ‘Bé’ – va dir l'arbre, al mateix temps que es posava el més tes possible–. Bé, aquest vell tocón és adequat per a asseure's i descansar. Veuen, Chico, asseu-te i descansa –i això és el que va fer el noi–”.
Shel Silverstein
Ilustrazioak: Shel Silverstein
Itzultzailea: Manu López Gaseni
Pamiela, 2015
60 orrialde
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Azterketak amaitzearekin batera ohikoak bihurtu dira ikasleriaren artean, urteko garai honetan merkeak diren hegaldiak hartu eta adiskideekin bidaiatzea. Horrela egin dut neuk ere eta Londresera joateko aukera izan dut. Ildo beretik, bertan “euskaldun” pilarekin egin... [+]
Ez dakit nondik hasi, egia esan. Ordezkoa naizen heinean –irakaskuntzan ikasturte gutxi batzuk daramatzat lanean– eskola ugari ezagutu ditut Nafarroa, Bizkai eta Araban zehar. Lankide izan ditudan irakasleekin euskal eskolak dituen gabezien inguruan hitz egiten... [+]
Alberto Martinez Eusko Jaurlaritzako Osasun sailburuak argi dio: ez ditu mediku euskaldunak aurkitzen, eta euskarazko osasun arreta ezin da bermatu mediku egoiliar (formazioan dauden espezialista) gehienak kanpotarrak direlako. Mediku euskaldunak bilatzea perretxikotan joatea... [+]
“Gogo eta gorputzaren zilbor-hesteak: bi kate. Bi kate, biak ebaki beharrezkoak: bat gorputzaren bizitzeko, bestea gogoaren askatzeko”. Hala dio Mikel Laboaren kantak; hala izan da belaunaldiz belaunaldi, egun arte.
Gogoan dut nire gurasoak askotan joaten zirela... [+]
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]