Tot es va posar en marxa gràcies a un regal d'aniversari: abans, Diana J. Torres pensava que era l'orina el que li sortia de la cama quan li donava en la pell. Una ràfega de llençols foscos s'havia convertit en una fita. Es va adonar que aquell líquid havia de ser una altra cosa, perquè havia deixat una marca blanquinosa en la tela i desprenia una olor molt modesta, diferent al de l'orina. Partint de la sorpresa i tirant de la curiositat, el madrileny va iniciar un llarg camí de recerca per a desembussar un nou misteri sobre la sexualitat de les dones. Des de llavors han passat deu anys i durant tot aquest temps ha portat a la plaça tot el coneixement que ha acumulat a través de les seves vivències, tant pel seu compte com amb altres dones.

L'ejaculació és política: les intencions clares

Per a quan es posa en marxa, Torres deixa clar els seus objectius: pretén treure a la llum una capacitat que tenen els alienats, que les dones també tenen pròstata, i per tant, capacitat d'ejaculació. Però Torres no vol generar frustració, i li diu: si no eiaculas no significa que els teus orgasmes siguin pitjors. Tampoc que l'ejaculació et converteixi en més feminista o empoderada. La clau és saber que aquesta capacitat és aquí. Suposa, sobretot, un plaer polític: d'una banda, qüestiona el que la cultura occidental diu sobre la sexualitat de les dones: que el sexe de les dones és discret, ordenat, bonic, inaprehensible, i sobretot emocional, cap a dins. A més, si les senyores també tenim pròstata, les diferències tan rígides entre els dos sexes es difuminen més, posant de manifest els fonaments de la construcció cultural.

En el desert de la informació, altres cultures oasis

Torres parla de l'oest, i no és casualitat. Després de l'anècdota dels llençols, en 2005, va començar a buscar informació i només va trobar un guaret en les fonts d'informació més fiables que podia imaginar, recorrent als llocs que la lògica estudiada li indicaria: el metge i la secció de ginecologia de la biblioteca mèdica. No va trobar gran cosa. El metge li va suggerir que anés a l'uròleg perquè necessitava orinar. D'altra banda, en els llibres de ginecologia es va comprovar que els òrgans sexuals de les dones que no serveixen per a la reproducció són considerats com a secundaris i complementaris. No gaire.

Sense cap desig de rendir-se, Torres va pensar que aquesta visió no podia ser universal, que no era possible que totes les cultures del món haguessin seguit la mateixa línia que l'europea en aquest tema, és a dir, per la via de la repressió i la negació. En la cultura hindú va descobrir el primer rierol de l'oasi: Text anomenat Ananga Granota. En ell s'esmenta el salil de mares, que pot traduir-se com a aigua de passió o de vida: el líquid que tant dones com homes expulsen en l'activitat sexual.

Què hi ha a l'Oest? Barrejat amb noms

A hores d'ara, molts es preguntarien com és possible que les dones també tinguin pròstata i no se'ls notés. Francament, hi ha una cosa escrita sobre això, encara que se'n digui per altres noms: La glàndula de Skene (en 2004 el Comitè Internacional de Terminologia Anatòmica va aprovar la denominació de pròstata femenina com a equivalent).Per tant

, Torres va continuar amb la recerca i es va assabentar que el metge escocès, Alexander Skene, era un dels metges. És considerat un dels pioners més importants de la ginecologia, i en 1888 va esmentar els tornejos de la glàndula en Treatise on diseases of women (Tractat sobre les malalties de les dones). En més d'una ocasió afirma que la glàndula s'assemblava molt a la pròstata dels homes; no obstant això, no va realitzar cap connexió bàsica entre ells i, en donar-li el seu cognom, els va convertir d'arrel en diferents, creant un llegat que gairebé ha arribat fins als nostres dies.

Segons Cony Potens, el científic Ernst Gräfenberg va abordar també en profunditat el tema de l'ejaculació i la pròstata de les dones. En un article publicat en 1950, amb nombrosos circumloquis i senda linguísticas per a evitar l'aparició de la calapita, destaca les similituds entre els òrgans sexuals interns d'homes i dones, i assenyala que hi ha un líquid que les dones expulsen quan toquen la pell, en el moment d'arribar a l'orgasme i després, i que l'orina no és ni tan sols apropiada per a la lubricació, perquè si així seria abans.

Dues propostes terminològiques crítiques

Torres defensa l'ús del terme prostata. Tenint les mateixes funcions i posicions i mesures similars, es considera absurd utilitzar dos noms, a diferència del que ocorre amb el fetge de dones i homes: “Un dels objectius del meu treball és destruir la teoria biologicista dels gèneres, per la qual cosa seria una contradicció posar un altre nom a la nostra prostituta”. Així mateix, se sol posar com a excusa la presència d'espermatozoides per a excloure la paraula ejaculació, és a dir, que no existeixen en l'abocament líquid de les dones. L'argument de Torres és que els espermatozoides no es produeixen en la pròstata, sinó en els testicles, per la qual cosa només transporten les seves ejaculacions.

Finalment, l'autor també parla del projecte Anarcha Gland (La glàndula Anarcha) de l'emprenedor Klau Kinki. L'objectiu d'aquesta iniciativa és proposar nous noms per a alliberar els cossos de les dones de la història colonialista de la ginecologia. En efecte, el padrí de Skene, J. Marion Sims va aprendre moltes coses que després es van convertir en ciència a través de centenars de corts a dones esclaves dels Estats Units. Entre altres coses, va dissenyar l'especulo. L'aportació de Kinki, tal com ha recollit en el seu web anarchagland.tumblr.com, té com a objectiu fer un homenatge a alguns dels esclaus.

Punt G en Punt Comú

Una de les principals revolucions informatives relacionades amb la sexualitat i el plaer de les dones del segle passat va ser el punt G, nomenat així en homenatge al doctor Gräfenberg. Torres fa una forta crítica a aquest “descobriment”, en entendre que va ser un gran pas enrere. Raons: d'una banda, quan les feministes començaven a reivindicar que el clítoris era el principal centre dels òrgans sexuals que donava plaer a les dones, a la sexualitat falocéntrica (que posa el penis en el centre) li va venir molt bé la possibilitat de l'orgasme dins de la vagina, com una oportunitat de plaer adequat. D'altra banda, molta gent ha gastat molt de temps i molta energia en la cerca d'aquest possible punt màgic. Serà difícil trobar-los, perquè no és un punt misteriós, sinó un òrgan concret. La impossibilitat d'aconseguir aquest hipotètic orgasme interior de la vagina ha causat una gran frustració a moltes dones, fent-los sentir una vegada més que no eren prou adequades, que eren frígidos.

Compartir coneixement

Al guaret de la desinformació, coneixement compartit i autogestionat. Aquesta és l'aposta de Torres. En concret, el llibre tracta d'ampliar el coneixement i, a més de l'exposat fins ara, assenyala altres dades útils com els possibles problemes de salut, les indicacions concretes sobre la ubicació de l'òrgan, les maneres de trobar-lo i estimular-lo, els testimoniatges recollits en els tallers… També compta amb il·lustracions de l'artista MagnaFranse magnafranse.tumblr.com com a apèndix.

Finalment, proposa crear un espai en línia sobre la prostata i l'ejaculació de dones. Aquesta web està en construcció yeswecum.org, però a partir d'ara es podran trobar moltes referències bibliogràfiques del llibre, disponibles per a descarregar. Torres vol construir en auzolan i fa una crida perquè qui tingui detalls sobre el tema li ho enviï per email.