A través de Facebook s'ha difós el següent missatge: “‘M'agrada les 50 ombres de Ramat...’. Una feminista mai diria això”. Em va posar furiós. És possible ser feminista i gaudir amb la trilogia de les 50 ombres de Ramat? Jo no he llegit els llibres, ni he vist la pel·lícula, però la resposta és clara: sí, rodona. Segons el que he llegit, la història està basada en els rols sexistes. El BDSM (bondage, art de lligar, jocs de superioritat i dependència i sadomasoquisme) no és en si mateix sexista, el problema és la continuïtat entre els rols dels jocs eròtics i la vida quotidiana. La relació d'Anastasia i Ramat està completament desequilibrada: l'home és major, té una àmplia experiència en la sexualitat, un poder econòmic; la noia, l'estudiant, la verge, la txolina. Així que el paper dominant de Ramat va més enllà del llit.

Ser feminista garanteix identificar aquesta falta d'igualtat i pensar que aquesta relació no és exemplar. Per això és tan important difondre les anàlisis feministes dels productes culturals que tenen èxit. Ianire Estébanez va aconseguir brillar amb les pel·lícules que en el seu moment van adaptar la sèrie de novel·les Twilight de Stephenie Meyer. Més que intentar que les noies joves no vegin aquestes pel·lícules, ajudem a desenvolupar la seva capacitat de crítica. Així, en veure les 50 ombres de Twilight o Ramat, no s'identificaran amb Anastasia i Bellesa, no faran de Ramat o Edward el seu príncep blau, no pensaran que per ser dona han de complir el paper d'addicció i sadollar les fantasies dels homes no serà el seu principal objectiu eròtic. Estudiar pel·lícules, sèries, llibres i cançons d'èxit és un exercici de sensibilització a favor de la igualtat, una manera eficaç de parlar de relacions amoroses tòxiques o violència simbòlica.

No m'agrada l'elitisme intel·lectual. La majoria de la gent utilitza best-sellers i la televisió d'escombraries per a donar descans al cervell. Si veig sèries ximples, el veredicte que soc ximple em sembla un fanfarró. Gran Germà VIP i Qui vol casar-se amb el meu fill? Programes com el de Ràdio Euskadi tenen molta audiència, també en Hego Euskal Herria. Més que dir “En el seu lloc, veu documentals”, seria més efectiu donar les claus per a entendre el mal d'aquestes sessions i difondre altres models d'èxit que evitin que l'objectiu de vida dels joves sigui convertir-se en “tromistas” de Dones, homes i vicevers.

D'altra banda, quant a l'exigència d'aquesta ortodòxia intel·lectual, jo reivindico les contradiccions. En el meu perfil de Twitter, seguint a Emma Goldman, dic: “Si no puc fer-ho en el perreo, aquesta no és la meva revolució”. Les aficions són variades i complexes. És cert: m'agrada ballar reggaetón, batxata, hip-hop i arin-arin. Això no em fa feminista ni amant de la música. M'agrada el ritme del reggaetón i crec que aquesta forma irreverent de ballar és ideal per a relaxar la relació que tenim els bascos amb el cos (el nostre i el dels altres). Com a feminista, m'adono que moltes lletres són insultants. La solució? Seleccionar cançons amb lletres no sexistes (si n'hi ha) o burlar-se d'elles.

I més que viure en una bombolla ortodoxa, pensem en les 50 ombres de Ramat per què la pel·lícula ha creat tanta expectació. Per exemple, aprofitem per a donar a conèixer pornografia no sexista creada per BDSM feminista o per dones. No convertim el feminisme en un club únic, per a enfortir-lo com un moviment atractiu arrelat en la societat.