Segons Max Weber és el poder, la probabilitat d'imposar alguna cosa a algú, fins i tot contra la seva voluntat. El poder pot alliberar-lo, però també trepitjar-lo. L'ús d'una llengua està directament relacionat amb el poder. El poder fa una llengua hegemònica o minoritzada. Per tant, és inevitable vincular la situació del basc amb la falta de poder.

Heus aquí el que diu Pako Aristi en el seu últim llibre, al costat de moltes altres veritats: “La situació del basc no millorarà fins que Euskal Herria aconsegueixi la independència. El seu ús no augmentarà. No es crearan inundacions il·lusionants al seu favor. No s'incrementaran els pressupostos perquè, entre altres coses, una llengua minoritària deixa automàticament de ser un objectiu estratègic”. L'arma més poderosa que té el poder de construir o desconstruir la identitat d'un poble és la llengua.

Tots els dies rebem massa missatges confusos entorn de la possible normalització del basc, missatges que, segons diuen, es fan per a no insultar a ningú i atreure al major número de gent possible a l'univers del basc. Aquests missatges, que no han servit més que per a augmentar la situació de dependència, han provocat, al meu entendre, la pèrdua de nord de la majoria. Dos termes que Aristi defineix molt bé en el seu llibre –la “amnèsia” i la “naturalitat”– ens serveixen per a comprendre la confusa situació actual. Se'ns ha oblidat que el camí de la desaparició del basc ha estat conseqüència de la dominació i l'assetjament durant anys. Aquesta deshistorización ha provocat la pèrdua de la memòria històrica, fent-nos creure que hem arribat a la situació actual a causa de factors naturals.

Diuen que hem de seduir a la gent perquè vingui al basc, hem de fer-la atractiva, i als quals no aprenen basca hem de fer-los creure que perden un tresor. També parlem de la convivència en les llengües, amb freqüència escoltem els diferents agents i polítics bascos. Com pot ser la convivència equilibrada de les llengües quan una és hegemònica i només vol la destrucció de l'altra? Tot això és el resultat d'un llarg procés de colonització dut a terme pels dos estats imperialistes. Entendre això és imprescindible perquè, en aquests suposats temps polítics, puguem prendre consciència i afrontar la trama i el drama de l'hospitalitat amb l'altra, que està volant.