L'Associació Garabide, que treballa per la revitalització de les llengües, va començar fa quatre o cinc anys a publicar la col·lecció Euskararen Iraultza. L'objectiu és recollir el treball que s'ha realitzat en els últims 50 anys per a impulsar el basc, ja que pot ajudar a altres comunitats amb llengües minoritàries. En paraules del coordinador de la col·lecció, Alberto Barandiaran, “volem donar a conèixer la nostra experiència, no es tracta de dir com cal fer les coses en altres llocs”.

En els anteriors treballs s'han analitzat les claus per a la recuperació del basc, l'estandardització del basc i els mitjans de comunicació. En aquest quart, la Recuperació del Basc IV: En el llibre i en el DVD d'educació, elaborat per Argia, el tema és l'ensenyament, juntament amb l'administració i els mitjans de comunicació, que consideren que és un dels tres pilars per a la revitalització de la llengua.

En moltes ocasions, les escoles s'han utilitzat com a eines per al rebuig de les llengües. A Europa o en les civilitzacions occidentals, l'educació de les minories s'ha considerat un obstacle per a la unitat dels estats, els estats han ensenyat la llengua principal en els centres i han impulsat a les comunitats bilingües o minoritàries a la monolingüisme.

Entre nosaltres, les ikastoles com a eix

A Euskal Herria l'educació ha estat el punt de partida de moltes coses. La creació de les ikastoles va començar en la dècada de 1960 i després d'elles es va reflexionar sobre la necessitat de posar fre a la pèrdua del basc i començar a treballar en la seva recuperació. Segons Barandiaran, “l'educació està molt relacionada amb la transmissió, amb la consolidació de la llengua, amb l'estandardització, amb el prestigi, amb la culturización. En conseqüència, es considerava imprescindible la incorporació del basc a l'ensenyament”.

Creades en la clandestinitat, les ikastoles es van constituir com un mitjà per a assegurar la transmissió. Els alumnes es reunien en locals buits, amb professors sense material ni formació. Els pares pretenien promoure una educació que no tingués res a veure amb el rígid ensenyament imposat per la dictadura de Franco o amb els ordes religiosos. En conseqüència, les ikastoles van atreure a persones de diferents sensibilitats. Tenien com a base l'auzolan i, unint grups de pares de fills que volien aprendre basc en el mateix poble o barri, llogaven el local. Després buscaven un professor. Pagaven les despeses amb la seva quota mensual o l'obtinguda en els esdeveniments organitzats. Els pares van tenir molt a veure amb l'educació, per exemple, a l'hora de triar material i professorat.Les
ikastoles es van estendre per les ciutats i els nens de moltes famílies castellanoparlants que estaven a favor del basc van començar a assistir. Això va provocar un ensenyament de dues velocitats, ja que els nens que parlaven en castellà a casa no podien aprendre basc com els nens euskaldunes.

El desenvolupament de les ikastoles va obligar les institucions públiques a fer passos endavant. La Llei del Parlament de 1983 va reconèixer la necessitat de garantir el dret dels nens i nenes de la CAPV a estudiar en basca i castellà, i va establir models lingüístics: A, B i D.
A Navarra, la Llei del Basc de 1986 va donar un impuls a la implantació de l'ensenyament en basc a les escoles públiques, però el territori està dividit en tres zones i encara, cadascuna té la seva política educativa. En Iparralde, per part seva, les ikastoles són pràcticament l'única opció d'aprendre basca.
Barandiaran ha reconegut que en l'educació l'administració ha caminat un pas més enrere: “Aquí la iniciativa popular ha iniciat i fet els seus primers passos i sense aquest moviment, és a dir, sense la consciència i l'embranzida popular, difícilment es pot recuperar la llengua. L'ajuda de l'Administració és fonamental perquè això tingui èxit, però només amb el seu impuls, no tindria èxit. Per tant, es necessita la suma de tots dos”.

El sistema d'immersió, eina per a euskaldunizar

En els últims anys, el sistema d'immersió s'ha imposat tant en les ikastoles d'Euskal Herria com en els centres públics. Amb aquest model, els nens i nenes, en lloc d'escolaritzar-se en la llengua domèstica, es matriculen en la segona llengua i tenen la llengua domèstica com a assignatura. “A Euskal Herria el basc domina en molt pocs àmbits i molts nens i nenes que arriben a l'ensenyament tenen el castellà com a primera llengua. En el nostre cas, està demostrat que el model d'immersió és l'únic que l'euskalduniza. El sistema d'immersió prestigia la llengua, no la considera una llengua secundària i gràcies a això, els alumnes adquireixen la competència suficient per a utilitzar la llengua i no sols a l'escola”, ha explicat Barandiaran.

No obstant això, hi ha joves que, una vegada acabada l'educació obligatòria, no tenen suficient capacitat per a parlar en basca. “Aquest és un dels nostres problemes. Això demostra que l'escola ajuda a assimilar el basc, però que només ell no pot fer-ho tot”, assegura l'autor del llibre. En opinió de molts agents, en aquests moments estem en un moment de canvi, en el qual es garanteix que la majoria dels alumnes i alumnes puguin aprendre basc, és el moment de mirar a l'ús i de crear oportunitats per a viure en basca.El sistema d'immersió, a més de permetre l'aprenentatge de
dos idiomes, facilita l'aprenentatge del tercer. Avui dia, l'anglès és una assignatura obligatòria en tota la xarxa pública i el nombre d'hores varia segons els models i els centres. Les ikastoles, per part seva, desenvolupen el projecte Eleanitz. Amb el basc com a prioritat, els nens i nenes comencen a aprendre anglès als 4 anys, edat en la qual tenen més facilitat per a assimilar les llengües.

Currículum: què mostrar?

Per a recuperar la llengua i la identitat no n'hi ha prou amb tenir l'educació en basca, la qual cosa s'ensenya i el punt de vista també és important. El currículum consisteix a decidir quines competències, coneixements i valors i actituds han d'aconseguir els joves als 16 anys. Un dels primers passos sol ser decidir això en crear una escola, però en el nostre cas el procés va ser invers, ja que la prioritat era atallar la pèrdua del basc.Han
passat anys des que els agents de la ikastola van començar a treballar pel Curículum Basc, i Barandiaran ho defineix com un dels pilars de l'educació basca: “Cal crear una escola per a transmetre el currículum realitzat per al País Basc, el País Basc i el País Basc”. No obstant això, el País Basc compta amb currículums en funció de la seva distribució administrativa: A Navarra i en la CAB, el 55% del currículum el decideix el Govern espanyol i el 45% ho determina l'administració de cada comunitat, mentre que en Iparralde ho determina l'Estat francès.

Recentment s'ha produït un avanç en aquest àmbit, ja que s'ha desenvolupat el projecte Eki. Per al desenvolupament del Currículum Basc han elaborat un material didàctic per al curs 2013-2014, adaptat ara com ara per a 1r de l'ESO. Es preveu que continuï el treball i que en els pròxims anys es publiqui material per a la resta de categories.