Per què rebutjar una proposta de diàleg?

Una conversa és un streaptease, i a més de que l'streaptease és un art difícil, has de tenir la convicció que qui es despulla té la pena i està en forma. He parlat massa, si hagués donat la quarta part del que he donat, millor per a tots. Viu amb un temor que avorreix a la gent dir sempre el mateix i m'espanta que li facin llegir coses concretes. Als actors se'ls fan moltes entrevistes, i encara que el nostre ofici pot ser interessant, un actor no té per què ser una persona molt culta o un gran opinador. Per què s'entrevisten tants actors i tan pocs metges o carnissers? No és més interessant la pregunta tòpica “Quin és l'últim llibre que has llegit?” al nostre carnisser? A més, la gent ens veu sempre molt adornada, ben maquillada i ben pentinada –o amb perruca–, amb paraules escrites i memoritzades per un altre. Això augmenta el risc de no donar el nivell quan es despulla. No et donaré esglaó! o soc més ximple del que la gent creï! Conec a molta gent que té molt a dir i que no té vergonya de dir-ho, i si no compten les batalles de sempre o no porten res nou, millor és deixar el lloc a una altra persona. No tenim tantes revistes, talles i aparadors per a posar la gravadora davant de qualsevol.

No obstant això, a l'hora d'implicar-te políticament no t'amagues de tot.

Una vegada que es comença a fer l'streaptease, no és fàcil prendre la mesura i pot ser que es despulli massa. Segurament una gent m'ha vist més darrere d'una pancarta o llegint el manifest d'una roda de premsa que com a actriu. Com als llops de la rondalla, fa temps que vaig ensenyar els meus dits, i, encara que hagués volgut, ara seria massa tarda per a començar a amagar-me. En això, mai he especulat. Sé que per a un actor no és el més intel·ligent ressaltar el color del seu pensament, però tampoc la calma que se sent en dir el que es pensa i aparèixer no té preu. Molt més difícil em seria estar calculant “ara em presentaré, ara no”. Segurament tancaria algunes portes i m'obriria unes altres, però no sé comportar-me d'una altra manera. Qui no m'agrada la meva manera de pensar o d'actuar no em contracti, jo també prefereixo treballar amb un altre.

Quan s'obren les portes de la Berlinale al cinema d'Euskal Herria, enviem la pel·lícula Mugaritz BSO i la tropa de cuiners com a ambaixadors. Aquest poble no sap treballar d'una altra manera?

Tots reivindiquem que cal sortir al món, mostrar el que som en el nostre petit racó sense que ens quedem rovellats, però quan arriba l'hora de viatjar fiquem en l'avió disciplines mudes, sense paraules. M'alegro moltíssim dels meus amics cuiners, ballarins i txalapartaris, però, quan trobarem la manera de sortir al món del teatre i del cinema? Si no ho endevinem, estem evitant les dificultats, perdent oportunitats. Si tenim clar que la nostra cultura ha de sortir al món, com deixarem el basc, la joia que està en el centre de la nostra cultura, oblidada a casa? En la Berlinale d'enguany teníem una gran oportunitat de mostrar la nostra petjada davant qualsevol poble del món, i ens hem presentat amb un treball sobre cuina. Per què no se l'han emportat, àvia! Bertsolari o Bi ANAI com a mostra de l'última collita del cinema basc? Ha estat una oportunitat perduda, una més. Fins quan seguirem amb aquesta facilitat, sense mostrar el que no molesta i sense fer els deures? Utilitzem la imaginació. Existeixen fórmules. Nosaltres, amb els grups Théâtre de Chimères de Biarritz i Pok de Donostia, vam donar en basc el Kaukasiar Borobila de Bertold Brecht en diverses ciutats franceses: Narbonne, Tarbes, Nînes, Bordeus... Els espectadors sol podien llegir les frases més importants del text traduïdes en una pantalla gran. Era un treball de gran acció, la música tenia molta força i el públic seguia molt bé la història. Poques vegades hem rebut un aplaudiment semblant.

Una fórmula que també pot servir per a treballar al País Basc sense sortir al món. Fins quan continuarem realitzant versions en basca i castellà de la mateixa obra?

Quan el gran i el petit van de bracet sabem qui sali perdent. Fins ara, amb l'objectiu de moure's al màxim i arribar als quatre vents del mercat, s'ha imposat la fórmula de totes dues versions. Però no sé fins a quin punt es compleix l'objectiu. Amb les dues versions, un grup d'espectadors euskaldunes s'acostaran a veure l'obra en castellà, amb la intenció d'entendre-la millor. Però, miri, l'obra més taquillera de l'any passat va ser Cendres. Una versió única, ben feta, potent, que es pugui donar a Vitòria o en Baiona, i que també es pugui portar fora. Jo, últimament, per la qual cosa m'ha ocorregut, he treballat en basc, i per a mi aquesta és la manera de gaudir. Que cadascun faci la seva elecció, però si es fa una versió en castellà, el primer que cal fer és deixar que la versió en basca segueixi el seu curs, tal com s'ha fet amb l'obra Wilt. La situació del teatre basc està relacionada amb la situació social del basc i requereix un tracte especial, una ajuda extraordinària: en la programació, en el preu de les entrades... Jo crec que EHAZE, l'Associació de Teatre del País Basc, pot fer una gran feina perquè el teatre tingui el lloc que es mereix. Va néixer fa poc més d'un any i s'està convertint en una referència obligada. Hi ha alguna cosa a tractar i on influir. Els resultats poden ser espectaculars si el treball es realitza amb total ordre. Tenim en el barri un model de bertsolaris que ens és molt útil.

Jesús Egiguren va proposar un model que revolucionés el barri, quan va afirmar que EITB hauria de tancar les cadenes en castellà per a treballar en basc amb qualitat.

Seria curiós que no li prenguéssim cap mena de broma. Diu que només deixaria això de basc, però què estan fent els seus companys? A mi em treuen grans i porten una política de “bon dia, bon dia ” en la televisió pública. Estèticament i èticament és una política infame i molt perjudicial per a la normalització del basc. “No treballis aprenent basc, t'ho retornem tot” es diu a qui no sap basc. Poc després de les botes d'Egiguren, han anunciat que Sautrela desapareixerà al·legant que un dels programes més barats d'ETB és massa car. Com s'entén això? Mentre Egiguren diu que cal reforçar la televisió en basca, els mobles es desmunten un a un i surten per la porta de darrere. Jo sé que un programa sobre literatura no reuneix un gran nombre d'espectadors, però, no és obligació de la televisió pública oferir un aparador a la nostra literatura i als nostres escriptors? Crec que sí. Un altre punt es pot dir de les sessions de ficció. Ara, per exemple, la ficció en basca en la televisió és un zero a l'esquerra. Goenkale és l'única sèrie de ficció en basca que es pot veure en el món.

La crisi econòmica tampoc és un mal moment. Però la vostra professió és pròpia de la precarietat. Com portes això? Quina relació tens amb els diners?

Que els nostres oficis siguin propis de la precarietat no vol dir que ens agradi. Pot ser que no ens preocupem tan fàcilment, però l'actor més ocupat també prova cada any més d'una ratxa de desocupació. Una sensació de vertigen que no ve abans d'acabar un treball, de cobrar el que costa. En el nostre ofici també hi ha molta gent sense treball. No haig de queixar-me, no em falta treball. En això em considero afortunat. He passat les pernoctacions, però amb un treball, sempre he avançat amb l'altre. Sense preocupar-me massa pels diners, he intentat triar els treballs més interessants, i avui dia, viu bé. Tinc suficient per a viure com vulgui i sé viure amb menys.

El món de les arts escèniques també va aprendre a viure amb poc, però quan comencem a comptar les queixes, ferides, alegries i històries d'aquest poble en el teatre o al cinema?

Ja hem començat. En l'última collita del cinema abans esmentat, Bertsolari, urte berri on, AMONA! o Gartxot parlen de nosaltres. No obstant això, és cert que hi ha molt a fer sobre la història dels nostres últims anys. Uns altres ja estan escrivint el relat i nosaltres també hauríem de començar a preparar i a mostrar el nostre a través de la ficció. Però el cinema és una gran indústria, i qui posa diners decideix què es compta i què no. Si no ve ajuda de Madrid o de Vitòria per a fer les pel·lícules que volem fer, haurem de fer-les d'una altra manera. Al nostre país s'han fet grans coses sense esperar el socors que procediria del cel. Cinc cineastes bascos projecten ara, per exemple, una pel·lícula de cinc documentals sobre el tema dels presos en la Secció Oficial. No podem dormir. Si no hi ha suficients diners per a fer pel·lícules estàndard, haurem de trobar altres mitjans, formats i suports per a contar les històries que volem i tirar endavant els projectes que volem.

Què hauria de tirar endavant el nomenament de la capital cultural de Donostia 2016?

El projecte ha recorregut el meu camí. Al principi em va prendre fred. En el gruix informe de presentació redactat per sis i set experts, es trobaven paraules com a “cultura”, “convivència”, “pluralisme” o “participatiu”, i moltes idees belles que es podien signar. Però les paraules no són més que paraules, i em preguntava molt de sobre la capacitat dels governants de llavors per a fer realitat tot això. No tots entenem aquestes paraules de la mateixa manera. Hi ha una diferència entre la Donostia-Sant Sebastià que tant els uns com els altres volem i imaginem. Per a adonar-se d'això, n'hi ha prou amb veure el vídeo que han tret el Departament de Turisme del Govern basc i el grup L'Orella de Van Gogh. Amb aquesta visió no vull ni imaginar el que pot ser un projecte com el de Donostia 2016. Però les eleccions van fer canviar a les autoritats municipals, s'està imposant un altre estil, i ara em sento més implicat. La de Sant Sebastià 2016 no és una opció desperdiciable. No hem començat bé amb el maliciós debat sobre el nomenament de Jon Maia, però estic segur que els obstacles ens serviran per a obrir un bonic camí d'obstacles. Estic convençut que és una oportunitat única, però si no volem malgastar-la, haurem de mostrar la nostra des de la nostra. Cal endevinar-ho, hi ha molta gent mirant-nos.