Les paraules Amazigh, tamazga, tamazight… encara ens resulten estranyes.
Amazigh significa “home lliure” en el nostre idioma, en plural d'imazigh. Som habitants d'origen nord d'Àfrica. Ens estenem des de l'Atlàntic fins a Egipte, encara que en moltes ocasions només tenim “petites taques” en el mapa d'Àfrica. A aquest espai que abasta la costa i el desert del Sàhara el cridem Tamazga i el tamazight (és el femení de l'amazigh). A més del nostre propi idioma, també tenim el nostre alfabet, el tifinag. Avui dia utilitzem una versió adaptada, però els tuaregs encara mantenen l'antiga.
Els tuaregs també són amazighs?
Sí, al marge d'unes poques qüestions de vocabulari, ens entenem sense cap problema. D'altra banda, el nostre antic alfabet només s'ha conservat entre ells fins ara. Les cartes d'amor escrites pels tuaregs en l'antic alfabet són, en efecte, perfectament conegudes. Ells criden al seu idioma els tamaxes, el tamazight no és més que la variant del mateix glotónimo.
Amazigho ja es va incorporar alhora contra Gaddafi a Líbia el febrer passat. No estava Gaddafi quan tenia?
Difícilment. D'una banda, mai va haver-hi un sol Amazigh en l'Executiu de Gaddafi. D'altra banda, no podem oblidar que Gaddafi no va fer més que trepitjar el nostre país durant les quatre dècades que va estar en el poder. No podíem parlar en la nostra llengua ni donar noms d'amazigh als nostres fills; no podíem publicar llibres, practicar la nostra religió…
Religió?
Sí, els Amazighoks de Líbia som originalment ibadís. Quan Gaddafi va descobrir que era un altre símbol de la nostra identitat, va detenir, va executar o va fugir de tots els nostres imants. Els fills dels pares Ibadi tenien l'obligació d'estudiar en els col·legis sunnites. A més d'una tendència oberta i moderada, l'ibadismo continua mostrant una gran connexió amb la naturalesa: davant el judici final necessitarà el perdó dels dos mons; el de Déu d'una banda i el de tots els éssers per un altre. Déu pot perdonar la salvació, però, per exemple, si un sol animal no li ho dona, les portes del paradís se't tancaran. La influència de les antigues religions animistes és encara evident en el nostre entorn.
Tornant a la revolució, esteu contents amb la victòria?
De cap manera. Desgraciadament, el nou règim Libi manté els discursos i les tendències anteriors, l'islamisme àrab. Gaddafi ho feia també. En el nou esborrany de la Constitució signat el 6 d'agost no s'esmenta la nostra presència a Líbia, ni el reconeixement de la nostra llengua. Ens diuen que esperem, que no és el moment adequat. Quan Líbia va aconseguir la seva independència, en 1951, vam haver d'escoltar el mateix. D'altra banda, alguns diuen que la nostra llengua no pot ser oficial perquè som “una minoria”. Per a això hem lluitat en aquesta guerra? Matar-me per a això? Estem convençuts que la revolució ens ha traït.
Aquesta última frase és tan cruel com significativa.
El problema ve des de lluny. Tant la llengua àrab com la ideologia islàmica han anat estenent-se al llarg dels segles, és una conseqüència directa d'aquesta situació que tenim avui dia. Així, tots els que parlen àrab es defineixen com a “àrabs”. Clar que hi ha àrabs a Líbia, i també turcs, txadians… però no són més que una minoria. Estem a Àfrica del Nord i no a Orient Mitjà. Líbia no és un país àrab. Nosaltres no parlem d'àrabs libis, sinó d'àrabs. Aquests últims, encara que són majoria, no són més que amazighs que han perdut la seva llengua.
Llavors, tots els libis són amazigh?
També són marroquins, algerians, tunisians… Com hem dit, la majoria són amazighs que parlen àrab a Àfrica del Nord.
En els últims mesos han aparegut a Líbia onze grups d'amazigh, la majoria d'ells amb l'objectiu de protegir la vostra llengua i cultura. Tenen intenció de formar partits polítics?
Participarem en política, sempre al marge de la religió o el nacionalisme. No volem crear l'Amazighon, sinó una coalició oberta a tots els libis. No podem criticar al nacionalisme àrab i, al mateix temps, repetir els seus mateixos errors.
No reivindiqueu la terra dins de Líbia?
Per què tota la terra hauria de renunciar a ella?
Ulertzekoa da Fathi Buzakharren etsipena. Amazighek, edo tamazight hiztunek, Libiako populazioaren %10a osatzen dute –Libian sei milioi lagun bizi dira–. Gehiengoa osatzen duten eskualde bakarra, Nafusa mendikatea, Libiako gerraren ezinbesteko giltza bilakatu zen erreboltarien garaipenerako, handik bideratu baitzen Tripoli mendean hartu zuen erasoa.
Otsailean gerra piztu zenetik, besteak beste, euren hizkuntz eskubideak aldarrikatu dituzte Libiako amazighek. Baina abuztuan sinatu Konstituzioaren zirriborroan ez zen aipamenik ere egiten herri honi buruz. Horren aurrean, Libiako Amazigh Kongresuak manifestazio erraldoia deitu zuen iragan irailean, gobernu berriaren atentzioa bereganatzeko asmoz. Tripoliko martirien plazan hamar milaka lagun elkartu arren, Gobernu berriak ez zuen inongo keinurik egin eurengana hurbiltzeko.
Azaroaren 27an kalera jo zuten berriz Libiako amazighek, euren kontrako bazterketa salatzearren. Antza, ez dago amazighik gobernu berriaren goi karguetan eta marjinazioa salatu dute azken asteotan kale agerraldietan. Momentuz Zuuarako Udalak –demokratikoki aukeratutako bakarra– harremanak hautsi ditu Trantsiziozko Kontseilu Nazionalarekin eta baliteke beste 27 amazigh herriek gauza bera egin izana elkarrizketa hau argitaratzerako. Antza, uste baino gehiago itxaron beharko dute Libiako amazighek euren eskubideak onartuak izan arte.
Okzitaniako Tolosako elkartea da aipatu kolektiboa eta Frantziako Gobernuak dekretuz desegin zuen 2022an. Orain Estatu Kontseilua gobernuaren erabakia egokia dela berretsi du.
Sare Herritarrak antolatuta, pasa den urtarrilaren 11n Bilboko kaleak bete zituen manifestazio jendetsuaren ondoren, berriz sortu da eztabaida, euskal presoei salbuespen legeriarik aplikatzen ote zaion. Gure iritzia azaltzen saiatuko gara.
Espetxe politikan aldaketa nabarmena... [+]
Duela gutxi think tank izateko jaioa omen den Zedarriak bere 6. txostena aurkeztu zuen. Beren web orrialdean azaltzen dutenaren arabera, zedarriak ebidentea ez den bidea topatzeko erreferentziak dira. Hots, hiru probintzietako jendarteari bidea markatzeko ekimena. Agerraldi... [+]
Eskoziako Lur Garaietara otsoak itzularazteak basoak bere onera ekartzen lagunduko lukeela adierazi dute Leeds unibertsitateko ikertzaileek.. Horrek, era berean, klima-larrialdiari aurre egiteko balioko lukeela baieztatu dute, basoek atmosferako karbono-dioxidoa xurgatuko... [+]
Karen Daniela Ágredok dioenez, atxilotu zutenean berak ez zuen ertzainik zauritu, haiek lurrera bota zuten eta konortea galdu zuen. Ondoren, Ertzaintzaren komisariaren zoruan iratzartu zen eta handik ospitalera eraman zuten.
Hiuzz + Bloñ + Adur
Noiz: otsailaren 15ean.
Non: Iruñeko Aitzina tabernan (Egun Motelak kolektiboa).
--------------------------------------------
Larunbat goiza Iruñean. Neguko eguzkitan lanera doazen gizon –eta ez gizon– bakarti batzuk... [+]
Zubiak eraiki Xiberoa eta Boliviaren artean. Badu jadanik 16 urte Boliviaren aldeko elkartea sortu zela Xiberoan. Azken urteetan, La Paz hiriko El Alto auzoko eskola bat, emazteen etxe baten sortzea, dendarien dinamikak edota tokiko irrati bat sustengatu dituzte.
En Osasunbidea 11 metges guanyen 230.000 euros a l'any, una de les pràctiques 18.000 euros
Eh Bildu ha demanat aquest dijous al Govern de Navarra, en el ple del Parlament de Navarra, que investigui i corregeixi aquesta situació. UPN i pp s'han sumat a la petició, i el... [+]