La nova reforma educativa ha estat en el centre del debat públic durant les últimes setmanes, i, en aquest moment, un dels grans eixos del tema ha estat el de l'assignatura de filosofia (un debat que es repeteix periòdicament). En aquest sentit, una de les opinions més sorprenents de les que s'han donat a conèixer ha estat la del periodista Ramón González Ferriz: “Qui no té una consciència total de la mort, qui no té un dilema moral significatiu en la seva vida, i qui no entén el caràcter tràgic de la política, o la frustració de l'amor, el sexe i l'amistat, no pot, en cap cas, entendre la filosofia.” L'escriptora es refereix a adolescents d'entre 14 i 15 anys.

A més de posar-se una mica categòric (“no pot en absolut! “Entendre la filosofia”), González sembla suggerir que un no pot entendre X (en aquest cas, la filosofia), si no ha viscut en primera persona algunes vivències pròpies de X. És a dir, l'autor de la filosofia relaciona la maduresa amb la maduresa, i clar que la maduresa pot donar una mirada diferent de l'hora de tractar alguns temes, una perspectiva diferent, si es vol, però, al mateix temps, portant a l'extrem l'argument de l'experiència personal (l'experiència com a premissa per al coneixement), l'alumne queda relegat i limitat a la seva experiència recent. Crec que l'educació ha de ser precisament el contrari: ampliar les mirades dels alumnes més enllà del marc de l'experiència pròxima; explorar totes les possibles.

No obstant això, el pitjor, al meu entendre, és que la innocència que González atribueix a l'adolescència és naifa. No és sol que accepta automàticament que els adolescents de 14-15 anys no són capaços d'entendre els temes filosòfics, sinó que, directament, no entenen els atropellaments de l'amor, l'amistat o el sexe, o no s'enfronten a dilemes morals significatius en les seves vides (!). Aquesta opinió no és, diguem, una opinió anecdòtica i innocentment espontània, sinó una expressió que se situa en una línia de pensament bastant extensa: en el context d'una infantilització sistemàtica dels joves i, especialment, dels adolescents. Encunyat adolescent agafant pel coll: “Tranquil, jove, encara no ets capaç d'entendre tot això”. Estic convençut que els adolescents són més ràpids del que creï González, però potser no ens convé acceptar-ho.

Pot ser que la filosofia sembli difícil en un principi a alguns alumnes, però això no és per una falta de maduresa, sinó perquè, per exemple, afronten per primera vegada temes que fins llavors només han treballat de manera transversal o molt superficial a l'escola. Per descomptat, podem parlar de continguts i metodologies perquè segurament aquí està una de les claus del tema, però, per a començar, no estaria malament en l'àmbit de les humanitats (i en qualsevol àmbit) no menysprear als alumnes, ja que és important on volem partir i difícilment construirem cases si el primer maó es fa malament.