Un fragment d'una entrevista realitzada fa uns anys a Joan Mari Torrealdai fa referència a: "No hi ha política lingüística". Els eixos de la política lingüística són també la llengua pròpia, la integració i l'eina d'identitat. És veritat.

El mateix ocorrerà en la majoria de les escoles públiques i en les ikastoles de l'una o l'altra manera, erròniament, sense una política lingüística. És a dir, des de la integració els alumnes es veuen immersos en el món basc? Quin tipus de referències tenen quant a la cultura d'aquí?

Es tracta d'una llengua pròpia que associa el basc amb els seus companys de classe, i res més? Els que han rebut el basc de casa el prioritzen o tenen el cap inclinat davant la resta dels alumnes i alumnes per por de no ser discriminats per si mateixos i adaptant-se a l'espanyol?

Què saben de la persecució del basc, dels dialectes o fins a on es va parlar en el seu moment? I per què s'havia retirat? Llavors, el basc és seu? Han treballat o no una identitat, que se'ls fa tot superficial i folklòric?

Un altre exemple és el que va viure aquí. El primer fill ha realitzat tota l'EI i EP a l'Escola d'Indautxu. Fins als 9 anys sempre parlava en basc. Ha estat massa honest i callat, de fet, ha estat dos i mig en el primer curs sense parlar des que va començar a l'escola, amb la intenció de complir dos anys. Va estar a casa un mes sense dir-nos ni mitja paraula. Ho relacionem tot amb el trasllat de la nostra casa i el naixement de la nostra germana. El temps passava i el nen no parlava a l'escola. Per al final del segon curs ens van convocar a una reunió, no sabien com avaluar. El consultor, el metge, a través de l'Ajuntament, i la tutora eren allí. El metge els va dir als altres dos per què no havien fet res fins llavors, conscients de la situació. El metge municipal de l'escola li havia dirigit a Osakidetza perquè elaborés allí el seu informe, perquè acudís immediatament a un psicòleg infantil. Diagnòstic: "mutabilitat selectiva".

Als 8 anys, quan era al pati de l'escola, va intentar jugar al futbol amb uns companys de classe. Un d'ells va respondre amb duresa que sempre podria jugar si no parlava en basca. De 9 a 11 anys, parlava en castellà a 5è i 6è de Primària, ja que el basc no era prioritari. El basc és un galimaties desolat i la sintaxi perduda.

L'escola pública "posa als nens i nenes euskaldunes com a símbol de l'afortunada diversitat", barrejats amb la majoria dels nens i nenes erdaldunes, ha dit. La riquesa, segons l'associació de pares i mares de llavors i d'avui. Sí, sí! -Un gos de dues cases mor de fam! Equiparat al basc, al francès, a l'espanyol i a qualsevol llengua de qualsevol lloc, al seu país natal, ficar el tascó a una altra!

El cap ja es troba en Urretxindorra, on la resta de germans han entrat enguany. El cap escolta en espanyol entre els seus companys, no es preval el basc. Ambient fora de les sessions en espanyol.

La filla ha trobat un ambient millor, no en la pròpia habitació, unint-se a altres persones com ella. Cal dir que des que eren molt petits es va crear un grup de pares i mares euskaltzales que fomenta el basc. Alguna cosa d'agrair en temps de pandèmia. Els nens en basc i els pares també. No obstant això, a la veritat s'escolta en basca a més pares i mares. Però "el dolor de molts, el plaer dels ximples", és a dir, una cosa no justifica a l'altra.

Per contra, el nen o la nena vascohablante s'apropia de seguida de la llengua que li serveix. És igual si viu en un poble mitjà euskaldun o en una capital castellanoparlant. Noms de botigues, anuncis, plataformes de streaming, videojocs, pel·lícules, altres cadenes de televisió espanyoles d'avorriment, internet, periòdics, tertúlies importants, etc. El llenguatge del bottán li queda clar. El basc no és vàlid.

D'altra banda, si els nens euskaldunes no se separessin, més encara si s'ajuntessin amb els fills d'immigrants que no saben cap espanyol, per a assegurar almenys una classe en cada escola o ikastola, per exemple, centrant-se en el basc, amb una atenció pedagògica supervisora dels mestres i mestres i treballant l'expressivitat del basc des dels dos anys d'edat fins al final de l'ESO, incloent-hi les hores d'esbarjo i menjador. Quin seria el percentatge de l'ús del basc entre ells?

Si en aquest temps, tant als nens euskaldunes com als del model D, se'ls dotés dels recursos necessaris per a desenvolupar l'expressió oral, auditiva, escrita i escrita, estaríem millor que ara?

Si coneguessin una mica de territorialitat, llengua, història i cultura, desenvoluparien la seva personalitat? Acostar-se al basc?

A Austràlia segrestaven i separaven als fills dels nadius per a robar-los la seva llengua i el seu caràcter. Assimilació.

En sentit contrari, el rellotge del temps del basc avança.

Ja és hora de posar les coses a la vista i en la seva cruesa, el negre sobre el blanc. Discriminació positiva cap al basc. Hora de posar-se dempeus, de teixir i de reivindicar els drets lingüístics dels nens i nenes euskaldunes, de dir adeu a l'exclusió i al menyspreu, d'estar orgullosos i empoderats. Per a crear comunitats lingüístiques euskaldunes en pobles i ciutats, unim-nos!

Avanci, doncs, Respirem la iniciativa!