Què està passant en els últims dies en Palestina?

El seu principal característica és que, més enllà del bombardeig de Gaza, ara tenim fronts en tot el territori històric de Palestina. Tot va començar amb les mobilitzacions populars dels joves. Aquests joves, considerats fins ara com no polititzats, allunyats de la lluita palestina, van aconseguir amb les seves protestes paralitzar les barreres que pretenien posar a la Porta de Damasc en els primers dies del Ramadà. Això els va demostrar que les seves pedres eren capaces de resistir les forces repressives. Aquesta victòria popular els va animar a resistir el desnonament de divuit famílies del barri de Seikh Jarrah, a Jerusalem, i se sentien capaços de derrotar amb la seva veu la tecnologia militar d'Israel. Les famílies d'aquest barri viuen en l'actualitat sota el Lloc Policial, i la majoria procedeixen d'altres llocs de Palestina, després de la Nakba, i ara corren el risc de ser expulsats.

Des d'aquest barri la lluita s'ha estès a totes les ciutats de Palestina, fins i tot als territoris ocupats en 1948. Joves i activistes s'han sumat a les protestes dels habitants d'aquest barri de Jerusalem, en contra de les forces ocupants. Aquest dilluns, les mobilitzacions palestines es van sumar al dia de l'annexió il·legal de l'Est de Jerusalem, que els sionistes denominen el "Dia de la Unitat", en el qual milers de jueus ultradretans recorren els carrers de la Ciutat Vella. La trobada al carrer dels dos moviments va ser una excusa perquè la policia ataqués la mesquita Al-Aksa amb gasos lacrimògens i bales de goma, mentre els fidels romanien en la retina.

Quina diferència hi ha entre aquesta època i les anteriors?

Les guerres del passat tenen el seu origen en els assassinats dels líders d'Hamàs, i en aquesta ocasió l'organització va declarar que va enviar míssils perquè s'apartessin de les tàctiques i la solidaritat amb els veïns de Sheikh Jarrah. A més, són importants els grans enfrontaments a les ciutats on viuen jueus i àrabs. Els escenaris futurs no són fàcils de preveure, però cal distingir entre la guerra militar contra l'exèrcit més poderós del món i la resistència de Gaza; i la lluita popular contra la policia i l'extrema dreta a Jerusalem i en tota Palestina. L'elit palestina i l'Autoritat Palestina de Ramallah volen controlar el moviment que no esperaven i volen mantenir les manifestacions en les quals molts dels participants no són activistes polititzats: és una indignació amb la realitat que viuen el motiu de protesta d'aquests manifestants. Durant anys ha estat una culpa moral no poder fer res per a aconseguir treball, i ara s'han convençut del que és conseqüència de la nostra situació.

Cal destacar que aquest moviment no està sent dirigit per partits polítics tradicionals i que ha aconseguit que tots els palestins se sentin identificats en la lluita, des dels quals viuen a les ciutats israelianes fins als quals estan a Jerusalem o Cisjordània. És molt important construir la unitat dels moviments i crear aliances entre tots els palestins. Aquest moment distingeix l'era anterior i la posterior, i haurem de dir que un moviment palestí ha trencat les barreres del colonialisme i ha creat alguna cosa revolucionari que ha enfortit la consciència nacional i política de la gent per a canviar la narrativa amb Palestina. El major repte que tenim serà continuar quan finalitzi aquesta mobilització.

En els últims dies hem vist que la ultradreta ha atacat a qualsevol ciutadà àrab. La societat està més polaritzada?

La polarització entre ciutadans israelians i àrabs no és d'avui, ja que existeix des de la creació d'Israel. Els palestins que van resistir en el seu territori han sofert des de llavors la discriminació de l'Estat en tots els àmbits de la seva vida, encara que oficialment ciutadans israelians no han tingut en la pràctica cap dret jueu. Malgrat que Israel s'autodefineix com un Estat jueu democràtic, ha demostrat que la part jueva és més important que el seu caràcter democràtic i que això no implica en absolut als palestins. Els palestins veuen una vegada i una altra denegat l'accés a la terra o el permís per a construir les seves cases.

La situació és encara més complicada als països en els quals conviuen palestins i jueus, segons l'ONG. En les últimes dècades, colons van arribar des de Cisjordània a ciutats com Lod o Jaffa, on han creat grups religiosos extremistes que busquen convertir el poble d'Israel a la Judea original i fer desaparèixer a la població àrab. A la ciutat de Lod, aquests grups han creat escoles religioses amb diners de l'Estat i han assetjat a la població palestina. Aquesta ciutat a més va rebre una gran quantitat de colons procedents de la regió de Gush Katif i es van unir a grups radicals.

Les protestes dels últims dies contra els palestins van ser respostes al carrer per grups d'ultradreta sionistes. Aquests grups tenen llaços amb la policia i amb el govern d'Israel i un dels seus principals objectius és desmantellar tota relació entre ciutadans jueus i àrabs, i des d'abril travessen els carrers amb lemes com "Mahoma ha mort".

El que estem veient ara és un punt de trobada directa entre els joves palestins i aquests grups d'ultradreta que compten amb el suport de la policia. Aquesta explosió reflecteix la discriminació i la violència institucionalitzada soferta durant dècades. Podem discutir sobre les tàctiques utilitzades, però quan un poble colonitzat i deshumanitzat veu la seva veu completament silenciada, la seva única opció és la lluita contra els símbols de la seva opressió. El conflicte actual té el seu origen en l'enfortiment d'aquests grups ultradretans i en la voluntat de netejar ètnicament les ciutats mixtes d'Israel.

Com s'uneixen els moviments de les dones en la lluita de Palestina?

El moviment actual és la lluita contra el colonialisme i el patriarcat. Si observes les imatges de les manifestacions veuràs a desenes de dones participant i enfrontant-se sense por a la policia. Això no és d'estranyar, sempre ha estat en la batalla de Palestina. En els últims anys la lluita feminista ha abandonat les oficines de les ONG i altres organitzacions elitistes, i ha sortit al carrer, per a reunir-se amb la gent. El moviment feminista Tal'at va néixer fa uns anys i el seu lema és "Si no alliberem la dona no hi ha alliberament nacional". Això no és un ximple, sinó una realitat que vivim en la nostra pell quan la policia israeliana abusa de les dones palestines. L'aliança implícita entre la colonització i el patriarcat ens enfronta a les dues cares del sistema, tant a les nostres cases com en els espais públics. Les dones formen part de l'actual alçament popular tant en l'organització com en les manifestacions, representant a la família o exercint d'advocades voluntàries dels oprimits. És a dir, les dones no sols participen en el moviment, sinó que també el lideren.