L'arribada d'Olentzero i Mari Domingi a Irun l'organitzen les associacions i agents del poble des dels seus orígens. Del matí a la nit s'ha conegut que l'Ajuntament ha pres possessió de l'acte, per la qual cosa les últimes resolucions sobre el mateix han quedat en el seu càrrec: “Demanem a l'Ajuntament que retorni al poble el que és del poble”.
Irun és un reflex de la perillosa tendència que tenen diversos municipis a l'hora de reforçar l'activitat dels moviments populars. Cinc o sis associacions han participat fins al moment en l'arribada d'Olentzero i Mari Domingi a la ciutat d'Irun. Alguns dels representants han explicat a ARGIA que estan enfadats i dolguts, perquè de sobte, al novembre, l'Ajuntament els ha comunicat que ell és ara l'amo de l'esdeveniment, “sense tenir contacte previ amb nosaltres, sense dir res”. Des de l'Ajuntament els han dit que tenen en compte a les associacions i les han contractat perquè participin; al final les associacions han acordat que sí, que participaran, però de cara al futur volen recuperar la responsabilitat de l'esdeveniment.
Ens han destacat que cuiden molt el basc, l'ambient, el vestuari… de les associacions perquè la festa no es distorsioni. En aquest sentit, temen les decisions que pugui adoptar l'Ajuntament: “Quines empreses subcontractaran? Enguany venen de Bilbao amb els galtzagorris, la carbonera també la van fer a la seva manera amb una empresa… Com en la Cavalcada de Reis, si al final de la desfilada se'ls ocorre ficar personatges de Disney? Tot s'està artificializando”.
El basc, l'ambientació, el vestuari… es cuiden molt de les associacions perquè la festa no es distorsioni. Temen les decisions que pugui adoptar l'Ajuntament
Per a 2025, l'Ajuntament manté la mateixa jugada en els pressupostos. A partir de 2026? “Ja es veurà”, ha estat la resposta. Les associacions EH Bildu i PNB, que estan en l'oposició, els demanaran que posin com a condició per a aprovar els pressupostos que l'arribada d'Olentzero i Mari Domingi torni als pobles.
Pot ser una solució, ens han dit, un conveni amb l'ajuntament, mantenint la capacitat de decisió sobre les associacions.
Anys de lluita
L'acte va néixer del poble i ha estat mantingut pels propis agents del poble durant tots aquests anys. L'Ajuntament el va veure bé des del principi i es va comprometre a aportar recursos, “això sí, mai ha complert amb el promès en termes econòmics”, afirmen. En qüestions econòmiques (i altres), es tracta d'una llarga lluita amb l'Ajuntament per a poder organitzar l'esdeveniment amb fonament, ambientar la ciutat i poder fer més activitats entorn del carboner. Per a altres esdeveniments, com la polèmica resurrecció de les llums de Nadal, o la Cavalcada de Reis… l'Ajuntament destina quantitats bastant majors. “Per a algunes coses no hi ha límits, per a nosaltres tot és davantera; el basc i la cultura basca no tenen prioritat”. No deuria l'acte d'Olentzero i Mari Domingi tenir els mateixos diners que la Cavalcada dels Reis Mags? La diferència, de fet, és molt gran en el cas d'Irun.
"Per a algunes coses no hi ha límits, per a nosaltres tot és davantera, el basc i la cultura basca no tenen prioritat"
Tendència perillosa
Els moviments populars donen vida de veritat a un poble, però la tendència a traslladar l'activitat dels agents de les mans dels ciutadans a les de l'administració s'està estenent aquí i allà, des de fa anys. En aquests casos, l'Ajuntament assumeix el paper de les associacions culturals, culturals, mediambientals i socials dels pobles, amb l'excusa de la professionalització, o descomptant recursos, contractant alguna empresa, deslligant associacions... i sovint el control és una de les raons principals.