Nascut a Calàbria (Itàlia) en 1958, l'escriptor, pensador i filòsof Nuccio Ordine ha estat expert i experimentat en el camp de les humanitats i la literatura i, sobretot, ha donat importància a la influència actuarial de les obres clàssiques. "Porta una croada en aquests àmbits", assenyalava el col·laborador d'ARGIA Aritz Galarraga en el text introductori de l'entrevista a Ordine. Fa un mes ARGIA va oferir una conversa entre tots dos en el número 2824.

El manifest de llibres L’utilità dell’inutile ("El valor del superflu") ha venut cent mil exemplars a Itàlia, Grècia i Espanya, i l'editorial Pamiela va publicar en basca dimarts passat. Naiz recull les paraules de Fernando Rey, encarregat de traduir el llibre: 'El missatge principal del llibre és que cal impulsar el que aquesta societat neoliberal considera inútil, perquè només això salvarà a l'home i a la societat'. A la tardor Ordine anava a venir a Pamplona convidada per Pamiela per a presentar el llibre.

Il·lusió, publicacions en basca

A Ordine li feia il·lusió tenir el llibre també traduït al basc. Així ho va manifestar a ARGIA:

"Les llengües petites, com les grans, són molt importants perquè cada llengua és una finestra per a entendre el món; i quan una llengua mor, aquesta finestra es tanca. Estic molt orgullós que aquest llibre aparegui en basc. No m'importa la part econòmica, quant es vendrà: la traducció en basca, com la de la gallega, em fa sentir-me orgullós perquè hi ha gent que ha triat el meu llibre, dient a la gent: “Aquest llibre és important per a la nostra cultura”. Per a mi és més valuós que un èxit comercial".

"Els nostres contemporanis són clàssics"

En un món en el qual sembla que les obres clàssiques no tenen cabuda, els llibres d'Ordine dedicats als clàssics han acumulat èxit. A ella li semblava una mica "incomprensible", però, sobretot, deia que era un "fracàs gloriós". De fet, aquests textos diuen que "la protesta és una resistència escrita com a gest".

Deia Ordine: "Encara que siguin escrits en el passat, els clàssics sempre són els nostres contemporanis i aquesta premissa és vàlida per a totes les èpoques".

Però es llegeixen els clàssics o no? Llegeixen els joves? Aquest és l'anàlisi que feia Ordine:

"Els joves coneixen els clàssics, però dels resums que fan els manuals. No llegeixen directament. Hi ha una gran diferència entre llegir un resum del Quixot o una pàgina del Quixot. Com pot estimar un alumne el Quixot si llegeix un resum? És una cosa freda, sense sentit. Només llegint directament, amb un professor adequat, comprendrà que té missatges d'actualitat: per exemple, encara que avui es pensa que la primera persona que arriba és l'única que val la pena –encara que es facin coses difuses èticament–, deia Giordano Bruno: “El que realment val en la vida no és arribar primer, sinó fer-ho dignament”.

Ordine era professor universitari i feia lectures molt profundes sobre programes educatius innovadors. Treballava la memòria i donava missatges a favor del coneixement del passat:

"Quan veig programes educatius, Escola 4.0, etc., m'altero: què significa que l'Escola 3.0 no serveix per a res? L'Iphone 13 et fa pensar que els dotze Iphone anteriors no valen, que han quedat obsolets, és una idea d'obsolescència programada. Per què l'anterior no és bo per al nou? No és casualitat que en el món grec la memòria sigui la mare de tots els coneixements, que els nous coneixements siguin fills de la memòria. Avui no tenim interès per la història, perquè som un món programat per a fer diners, mirem només al futur, al producte final de la tecnologia. L'impuls al consum és enorme i els joves són consumidors programats, a l'escola, en la universitat... No eduquem a ciutadans cultes i crítics, generem consumidors passius, soldaditos que no pensen més que fer diners, que prioritzen l'èxit".