Les característiques devastadores del món global actual, les guerres, les injustícies ecològiques i socials, auguren una representació apocalíptica del futur en qualsevol lloc del planeta. Els ressons de l'amenaça nuclear dissipen encara més la inquietud del temor i la inquietud, mentre que els polítics gestionen de manera egoista el sofriment social, amb el suport mediàtic de diversos mitjans de comunicació, transmetent en veu alta a l'esquelet del model de vida esgotat. Aquest esquelet enalteix el càlcul econòmic i la rendibilitat, sigui com sigui la remuneració (assassinats, exterminis) per a posar el poder per sobre de tota la competència econòmica i la vida de les persones, després a conseqüència de la competència de poder. És la cara de la tragèdia que explota el neoliberalisme extrem.

És un símptoma evident de la crisi del patró civilizatorio neoliberal portat a l'extrem, que no sols revitalitza les guerres i destrueix vides, sinó que està demostrant la ruptura del vincle social, les individualitzacions, la brutal precarització dels mercats de treball, la vulneració dels drets a una vida digna, la inhabitabilitat d'una vida esgotada. Aquesta inhabitabilitat del món actual ens indica la necessitat d'una transformació antropològica: la necessitat de produir un nou esquelet emocional complet de l'ésser humà actual, més relacionat amb el desig vital dels pobles i les persones en el seu caràcter profund, més pròxim a recrear i possibilitar les condicions d'un món més habitable per a tots.

Malgrat això, quan se'ns ha fet un sentiment tan estès d'inhabitabilitat entre molts ciutadans, diria que ens agradaria adherir-nos amb entusiasme al mateix model de vida del sistema que ens ha conduït a col·lapsar, en l'últim intent cec de restablir la velocitat del cercle viciós del creixement. Aquesta contradicció no és més que una conseqüència de la identitat neoliberal que tots ens tenim atrapats. La seva paradoxa és que la identitat neoliberal viu el desig de restaurar el cercle viciós del creixement, però al mateix temps no accepta el metabolisme d'aprimament del descrecimiento forçat, la necessitat de reaprendre a viure “d'una altra manera”, se li estranya.

Miri, el futur del món en el qual vivim serà més fosc si no acceptem aquest fet, perquè empitjorarem i empitjorarem; i amb això tindrem a punt de perdre a tota velocitat la vida desvirtuada de la humanitat.

Les esquerdes del model de desenvolupament del món global no solucionaran els mercats o els avanços tecnològics; el primer és invertir la idea estèril del que la ciència ens salvarà i reafirmar que la qüestió es juga en la lluita política. Enfront de l'homogeneïtzació massiva està en joc la capacitat d'articular des del “petit” i el “autòcton”, el capital humà és el tresor més poderós dels pobles petits, la urgència i l'obligació de reforçar la naturalitat i la sobirania.

La facultat de reubicar-se enfront del global podrà exercitar-se mitjançant la desconstrucción d'identitats neoliberals, o ambdues alhora, com ambdues es donen entre si. Articulant el local, educant al ciutadà que opta per la senzillesa, no pel consum il·limitat, sinó per l'explotació dels recursos propis, ja siguin agrícoles o de tecnologia independent, prevalent, coneixent i apreciant el local.

Enfront d'aquestes afirmacions, la “reubicació” del territori és el punt de partida més apassionant per a respondre als mals de la globalitat, l'apoderament de les petites comunitats és l'oportunitat i la força més poderosa per a reconstruir un nou futur, una direcció per a actuar des de nosaltres. Estem en el moment d'impulsar mesures polítiques, econòmiques i socials per a enfortir la sobirania, prioritzant l'opció local. No hi ha més remei que avançar en la sobirania i augmentar la lògica constructiva dels petits pobles per a reinventar i reescriure el món des de nosaltres.