Reivindiquen orgull no, orgull crític.

Crear productes del color de l'arc de Sant Martí és molt senzill, però no mostrar un posicionament real i actiu. No som adorns de ningú, ni de multinacionals, ni d'institucions. El capitalisme sempre està disposat a distorsionar i treure profit de les lluites, trepitjant a les persones i explotant els territoris. Com ho fan amb el moviment feminista. Ho diem en veu alta: l'orgull no està a la venda.

Alguns orgulls provoquen més picor que uns altres?

Els cossos i les vides normatives no provoquen picor, estan normalitzats, però nosaltres no volem ser normalitzats, volem qüestionar i transformar el sistema d'opressió, volem construir vides estimulants per a tots.

L'heteronorma marca bé el gènere binari. Com valoreu que enguany per primera vegada surti un home cantinero en la Parenceria?

Nosaltres hem rebut la notícia amb satisfacció. La Parenceria Igualitària compta amb la participació d'un grup de ciutadans cada vegada més ampli, i enguany aquesta acció posa de manifest que qualsevol pot fer una figura suposadament intangible. Sabem que tant el gènere com la parenceria són performatius, i a més la persona que s'ha socialitzat com a dona performa el paper de cantinera, no és espontània. A Irun ha donat molt a dir i ha obert un nou camí per a continuar trencant tradicions i normes.

La punta de la dreta i els seus discursos semblen últimament còmodes. Hauríem de preocupar-nos?

Sí, és molt preocupant el lloc que ocupen aquests discursos d'odi en la societat. Sabem que els drets de tots els col·lectius vulnerables els hem adquirit a través de les lluites al carrer i que encara tenim molts per aconseguir. Hem de recordar que podem perdre aquests drets en qualsevol moment i continuar organitzant-nos. També hem de treballar per a activar la societat.

És rar que en una gran ciutat com Irun no s'hagi format fins ara un grup així? Com viuen les identitats no heterogènies a Irun?

No ens sembla estrany. Perquè en la societat hi ha una falsa creença en la nostra realitat: han buidat de contingut la lluita i s'ha obert un discurs en el qual tot està aconseguit. A més, les nostres vides precarizadas no faciliten l'organització.

D'altra banda, més que “no heteros”, hauríem de parlar de sexe i gènere dissidents. En termes generals, diríem que no estem bé, encara que no podem donar una resposta conjunta, ja que les interseccions de les trepitjades que ens travessen són molt diferents. Això sí, tenim clar que tenim molts privilegis i que per a desmantellar això hem de treballar activament.

Què heu preparat per a aquest 28 de juny? Quin missatge voleu transmetre?

Irun està immersa en festes i el 28 se celebra el dia de les cantineras; sent l'instrument vento que utilitzen els cantineros, volem conquistar-ho i hem organitzat el taller de reivindicadores de Ventall a la tarda, per a escriure les nostres reivindicacions en els ventalls i sacudizar les nostres plomes amb orgull. A continuació realitzarem la performance i la lectura del manifest. En el context de les festes volem recuperar el nostre lloc. I quin missatge volem transmetre? El nostre manifest tindrà un marc històric i estarà plagat de reivindicacions interseccionals.

Quina és l'actitud de l'Ajuntament respecte al col·lectiu?

Sabem que hi ha persones que han fet propostes a l'Ajuntament en diferents èpoques i que les han negat o han deixat com estan. Nosaltres ara mateix sentim que som un element decoratiu de l'ajuntament i aquesta instrumentalització, en lloc d'ajudar-nos, ens trepitja. Poc, malament i tarda.

Quines necessitats pretenen cobrir a la ciutat, lligades al col·lectiu?

D'una banda, veiem la necessitat de crear i organitzar la xarxa. D'altra banda, volem aportar recursos tant emocionals com econòmics, i també imaginem un espai físic on desenvolupar les nostres iniciatives i rebre formació i assessorament, un local, un espai segur en el qual les nostres necessitats siguin ateses de manera integral.