Quant a l'aspecte mèdic, desconeixem l'origen, el desenvolupament, la naturalesa, la immunitat, la vacuna i la reciclabilitat de l'epidèmia. En economia, seguint el circ mediàtic al qual tant li agrada equiparar la situació a una guerra, sembla que ha esclatat una bomba de neutrons que destrueix la vida humana respectant les instal·lacions i els béns materials.

Pel que fa a la Medicina, s'ha intentat minimitzar el Sistema Sanitari Públic, en defensa d'un "sistema capitalista sostenible". Els fets viscuts posen de manifest que la salut ha de quedar fora de les lleis de mercat i les despeses de manteniment soferts per la societat. Avui, per a vergonya dels qui van promoure i van defensar les retallades en sanitat pública, no són les empreses privades les que ens poden salvar, sinó l'Estat, amb les seves polítiques generals de salut i els seus mitjans.

Desgraciadament, altres països també han fet una mercaderia del sistema sanitari en mans del capital privat. És un exemple terrible del que va ocórrer als Estats Units, on Trump va destruir el sistema de salut que havia deixat Obama, i ara es veuen les conseqüències.

Tenim l'oportunitat de desmuntar la globalització neoliberal de la sanitat a poc a poc, sense renunciar a la seva sostenibilitat dins d'un pensament solidari, recreant privatitzacions, fent públics els serveis necessaris.

En l'econòmic, el més important és no orientar les mesures a adoptar per a afrontar els efectes de l'economia global derivats de les previsions econòmiques i de la crisi del coronavirus. El caos i el terror s'han ensenyorit de l'economia, i les mesures s'aborden des de perspectives molt diferents i sense coordinació. Aquest tumult ve que la pandèmia no s'ha volgut considerar un atac integral a la Societat de Consum, que des del segle XX s'ha convertit en la nostra societat humana i que pot resistir la crisi del coronavirus. El problema no està en les mesures a adoptar, sinó en l'acceptació de la naturalesa del problema.

Albert Einstein deia: "És una bogeria fer el mateix una vegada i una altra, amb l'esperança d'aconseguir resultats diferents", ha afegit. Les mesures econòmiques que s'adopten actualment són la reducció dels tipus d'interès, l'augment de la despesa pública, els ajustos fiscals, el bloqueig de les hipoteques, la concessió de subvencions a les empreses i les rebaixes fiscals. Aquestes mesures semblen no diferir substancialment de les aplicades per a mantenir en risc l'economia des de la crisi financera que es va iniciar en 2008.

Els tipus d'interès estan ja en mínims històrics, els impostos s'han reduït en molts països en els últims anys, els bancs centrals porten una dècada funcionant amb màquines de bitllet i, no obstant això, l'economia no sembla tornar a sortir a la superfície. Per tant, la pregunta és: què està per fer?

Les polítiques econòmiques ja estan esgotades, s'està demanant una activació de la política fiscal. Les mesures fiscals, la baixada d'impostos o l'exempció dels treballadors en atur no són la solució, sinó pegats que no poden calmar la tempesta. La pandèmia també ha afectat el cor del sistema, al mercat de valors. El descens ha estat internacional.

Una anàlisi economicista apunta que estem davant una crisi de la demanda, conseqüència de la reducció d'aquesta, conseqüència del confinament domiciliari dels consumidors, però que, al mateix temps, és una crisi de l'oferta, per la seva reducció, pel tancament de les instal·lacions de producció. Per primera vegada es donen les dues circumstàncies contraposades alhora i ens preguntem quin serà el futur, tenint en compte les noves tecnologies, els nous materials, la robòtica, etc.

Després del confinament domiciliari de la població, veurem la profunditat de la crisi econòmica. En qualsevol cas, els mitjans de comunicació ens transmeten la por constant de la població per la falta d'ocupació.

L'actual pandèmia de coronavirus és una oportunitat única per a repensar el nostre mode de vida, la nostra forma de producció, el nostre consum i la nostra relació amb la naturalesa. Ha arribat el moment de posar en qüestió les "virtuts" del sistema capitalista: l'acumulació il·limitada, la competència, l'individualisme, el consumisme, el balafiament, la indiferència davant la misèria de milions de persones, la retallada de l'Estat i l'avarícia il·limitada. Això és el més important, i no que dins d'un mateix sistema caòtic s'adoptin previsions i mesures concretes.

Si es produeixen canvis, es trigarà a implementar-los i es generaran dificultats, però recordeu que estem a la vora del precipici i que podem caure al precipici. Desgraciadament, la història ens mostra que els canvis socials mai s'han realitzat de manera consensuada, sinó a través de la imposició dels fets.

Aquesta pandèmia no es pot fer front només amb els recursos econòmics i sanitaris. Exigeix un canvi de relacions amb la Naturalesa i amb la Terra. Que ningú pensi que és l'última pandèmia, perquè si en el pas que anem, per raons climàtiques, se'ns presenta una altra, veurem d'on surten les "màscares" que ens protegeixen. Aquesta crisi pot ser una broma en comparació amb el que ens pot venir pel canvi climàtic.

L'especulació és el motor d'un sistema individualista que sobreviu gràcies a un constant atemptat contra la naturalesa i l'ésser humà. L'explotació intensiva de la naturalesa i els seus recursos, fins al seu esgotament, ha generat una enorme contaminació que ha provocat que el canvi climàtic hagi tingut efectes salvatges per a la mateixa naturalesa i la venjança de la qual s'assenteixi sobre la vida en la terra.

Aquest sistema no coneix a l'ésser humà com a part de la naturalesa, la naturalesa i la humanitat són com dues coses diferents, i no sols això, sinó que tampoc es coneix el concepte d'humanitat, perquè es concep a l'ésser humà com una unitat pròpia que no té relació amb altres éssers humans.

El neoliberalisme considera que el Mercat es regeix per la moral dels comportaments humans, segons les consideracions mercantilistes. Això és perjudicial per a la societat i per al futur de la vida.

L'augment de la capacitat de producció i la mundialització de l'economia exigeixen una major participació de la població mundial en el consum perquè el sistema capitalista pugui sobreviure. La robotització social eliminarà llocs de treball i es crearan uns altres de nou perfil. Si a conseqüència de l'automatització es redueix l'ocupació, caldrà habilitar nous sistemes d'ajudes a la desocupació per a continuar amb el consum. La contaminació i la contaminació continuaran imparables.

El creixement econòmic està vinculat, sobretot, a la necessitat de conquistar nous mercats, la qual cosa dona especial importància a la publicitat. És una societat que necessita més consumidors que treballadors.

Des d'aquesta perspectiva comercial i despersonalitzada, els subjectes deixen de veure's com a individus per a passar a funcions purament socials, tant en l'ús d'aquestes funcions com a nivell estadístic, amb una finalitat política, electoral o comercial en favor del consum.

És evident la connexió que existeix entre la prosperitat i el balafiament en les societats riques. Totes les societats, en certa manera, gasten, consumeixen més del necessari. D'aquesta manera s'aconsegueix la definició fantasmagòrica del consum com a balafiament productiu, entenent per tal tota producció i despesa que vagi més enllà de l'estricta supervivència.

Una visió innovadora de les compres que es realitzen en la Societat de Consum és veure el temps invertit com a compra. Quan comprem un bé, estem comprant el temps que s'ha trigat a produir-lo. D'alguna manera, dins de la societat de consum, el temps ocupa un lloc privilegiat, és el temps que es consumeix. Quant temps dediquem al treball per a guanyar diners suficients per a comprar el temps que representen les coses inútils que comprem.

La falta de temps en l'ésser humà provoca un buit interior que afecta la salut. Està aïllat, buit, malgrat estar envoltat. La intel·ligència i l'espai propici per a la publicitat i la propaganda és l'alienació completa d'aspectes de gran rellevància en la Societat de Consum.

La publicitat és un mitjà de comunicació de masses. A través d'aquesta activitat arriben missatges al públic per a influir, ensenyar i orientar en la compra de béns i serveis, o en la preferència de qualsevol tipus de pensament cap a les institucions o, fins i tot, cap a les persones. És un dels mecanismes que a través d'un conjunt d'accions aconsegueix transformar les idees, imposar les modes, convèncer i influir en les decisions més insignificants.

Gràcies a la publicitat, el consum dona més importància a l'aparença, a l'embalatge, que al producte en si mateix. La falsa idea de llibertat i iniciativa s'aconsegueix a través de les formes que defineixen els prototips de conducta a imitar. Els subjectes busquen diferenciar-se dels seus semblants, la qual cosa s'aconsegueix bàsicament a través de les Marques, marques que no marquen el producte sinó al consumidor.

Avui dia, per a obtenir una certa reputació en una determinada marca o una bona imatge comercial, normalment es recorre a la publicitat, a la comunicació.

Les principals causes que van portar a la caiguda del fordisme van ser la imitació de la demanda i les noves tendències, que suposen la substitució del valor funcional per un valor atractiu, fonamentalment a través del fenomen social de la “moda”. A les persones els agrada diferenciar-se, i això va ser possible amb l'aparició de les noves tecnologies.

La disponibilitat dels subjectes per a consumir productes estàndard és cada vegada menor, ja que el consum de massa (consumisme) passava de ser el consum diversificat i els clients participaven en la creació del producte (prosumerismo). Això implica una planificació de l'obsolescència del consum, en la qual els productes no es queden obsolets perquè perden el seu valor funcional, sinó perquè deixen de ser "atractius".

Als països desenvolupats cada any s'incrementen les despeses de publicitat, tant en les empreses com en les institucions públiques i partits polítics. L'objectiu final que es persegueix amb la publicitat és la posada en marxa d'una determinada conducta en el públic, per a això s'ha de determinar de manera adequada quin és el públic objectiu.

La publicitat i les tècniques de màrqueting s'encarreguen de manipular la ment humana perquè es converteixi en un segrest de les societats de consum i es converteixi inconscientment en l'arma de la seva pròpia destrucció.

És sorprenent la pudor repugnant del planeta. Washington Post deia en la seva editorial del 25 de març: "No es pot defensar un planeta que té el 80% de la riquesa concentrat en l'1% de la població, capaç de vessar sang innocent per a sostenir el seu statu quo . Privatitzen l'aigua, sanitat, educació, vent, sol. Els Drets Humans Universals s'han convertit en mercaderia a l'abast d'una minoria depredadora i insaciable, mentre que les majories invisibles es veuen en processos electorals disfressats de democràcia. O mor el Capitalisme Salvatge, o morirà la civilització humana".