Per on va començar el "folklore?". exposició?

En la societat Eusko Lorak tenim una petita experiència en l'organització d'exposicions, la penúltima sota el títol "Escapçat". Ens sembla una forma eficaç de fer arribar a la gent uns certs continguts, malgrat l'enorme tasca que suposa. Fa dos anys els astres es van alinear per a organitzar el que tenim entre mans, i ens vam posar a la feina.

En 2019 es va presentar en Sestao, al setembre i octubre ha estat en Zigoitia, i ara l'exposició està a Vitòria-Gasteiz. Una exposició itinerant?

La nostra primera intenció, per descomptat, va ser fer bé en Sestao, ja que jugàvem a casa. Veient que l'exposició va tenir un bon acolliment, ens animem a intentar moure'ns. Teníem dues o tres places concertades, però va arribar la pandèmia i tot va quedar cancel·lat. Comencem a moure'ns de nou des de l'estiu, i les dues primeres parades han estat Zigoitia i Vitòria-Gasteiz de la mà d'Arabako Dantzarien Biltzarra. Si ens permeten fer una mica de publicitat, direm que l'exposició és molt versàtil, molt exempta, no necessita parets.

Iñaki, és un treball que has iniciat, no? Com li heu donat forma? Explica'm una mica com ha estat el procés.

Sí, jo ja començava a treballar per a reunir-me. Record que en 1995 el primer segell que vaig conservar va ser pegat a la carta d'un amic estonià. Al principi vaig començar a reunir-me sobretot pel disseny, ja que en aquella època acabava d'interessar-me pel disseny gràfic, però amb el temps em vaig adonar que aprenia altres coses interessants de folklore a través d'uns segells. I el fet que en el llibre de Juan Antonio Urbeltz "Dansa basca, aproximació als símbols" s'utilitzés com a il·lustració el segell britànic "Medieval mummers" em va fer pensar que potser no seria mala idea mostrar els segells. Vaig proposar la idea a l'associació i em van afanyar a assentir. I de seguida van sorgir les preguntes: quins i com.

No s'ha de fer una selecció?

Teníem bastants segells i massa, però quin d'ells depenia de la forma exposada. Nosaltres no som experts en filatèlia i mai hem estat en una exposició de segells convencional, però sospitàvem que això no encaixava amb el que volíem. Els segells compten molt per si mateixos, però teníem clar més o menys que no els anàvem a mostrar per a ensenyar-los, que necessitàvem un fil conductor. D'altra banda, volíem seguir les idees de Jorge Wagensberg. Creia que una exposició ha d'estimular als visitants, crear una diferència entre l'anterior i el posterior de la visita, que en una bona exposició cal tenir moltes més preguntes que en entrar, que provocar la curiositat dels visitants perquè passin de la indiferència a voler saber més.

L'exposició ha comptat amb l'assessoria de Juan Antonio Urbeltz, què ha aportat?

Quan buscàvem el fil truquem a la porta de Juan Antonio. Teníem intenció d'incloure alguns dels temes que havia treballat, com el c?dl.?, les danses de morris, els carnestoltes... I li preguntàvem si podia donar-nos alguna idea per a donar forma a l'exposició. Els primers segells que li ensenyem no eren més que de Polònia, i ens va preguntar si havíem vist la pel·lícula "Cold War". Sí, ho acabem de veure, i no sabem si va ser específic, però el de la pel·lícula ens va donar la pista definitiva. Més tard, va supervisar i va aprovar els textos dels quatre mòduls basats en els seus llibres.

Amb què es trobarà el visitant?

En definitiva, catorze històries i relats amb gairebé mil segells que ajuden a il·lustrar-los. També amb algunes coses més, i en cinc dels catorze mòduls es poden veure vídeos.

Què pot ser especialment interessant per a un aficionat a la dansa?

Creiem que li poden passar moltes coses interessants. Per citar a algú, a nosaltres almenys ens ha interessat reflexionar sobre si algunes idees externes són importants aquí, com les cases de la dansa hongaresa o els dies de ballarí estonià.

En coses tan petites es pot obtenir molta informació, no?

Sí. Des del punt de vista del disseny, alguns segells tenen un nivell de detall sorprenent, especialment quan s'utilitzava la tècnica de la menjadora. Quant al contingut, no hi ha res a dir. A tall d'exemple, en una sèrie de segells de la Unió Soviètica de 1991 apareixia una cosa tradicional per cada república. Havíem vist ja molts grups de ball de Geòrgia, però el que allí apareixia se'ns feia estrany. Afortunadament, el segell contenia poques paraules, tant en rus com en georgià. Demanem ajuda per a desxifrar a alguns dels nostres amics georgians, i així vam tenir coneixement de Berikaoba, el carnestoltes local. I com no podia ser d'una altra manera, vam haver de dedicar-li un mòdul.

Primer ho van presentar com a "folklore en segells", però ara "Senar nora folklorea?" No li has posat un nom? Per què?

El consell li ho devem a Iñaki Arregi. Quan va visitar l'exposició ens va comentar que, en la seva opinió, el nom de "Folklore en els segells" era molt clar i que el segell no anava a espantar a algunes persones, encara que l'exposició tenia coses més interessants o més interessants que els segells. Ens va encantar comprar el consell a Iñaki i canviem de nom.

Exposició De Folklore a Vitòria-Gasteiz

On: Vitòria-Gasteiz, Sala d'Exposicions del Centre Cívic Hegoalde (C/ Alberto Schommer, 10 01006 Vitòria-Gasteiz).

Quan: Del 30 d'octubre al 27 de novembre.

Horari: Tots els dies, de 8.30 a 21.30.