Regularment, el debat sobre les ikastoles sacseja Llaurava, Bizkaia i Guipúscoa. Al desembre es va presentar la trobada Euskal Eskola Publikoa Harro, i tirant d'aquest fil s'ha produït un gran incendi. Hi ha persones que no poden veure les ikastoles a la vista, pensant que aquestes ikastoles són “privades”. En el context d'Euskal Herria, no és el debat actual sobre la privacitat i la publicitat, però sembla que alguns no volen veure que no és el mateix la xarxa pública d'un poble lliure que la d'un poble sotmès. En la CAB és anar en contra de les ikastoles pensar que la situació política de la CAB és normalitzada i no depèn d'Espanya, i que l'educació “basca” no obeeix al ministeri d'Educació espanyol; o, si no, se senten còmodes i dependents d'Espanya, i es limiten a un autonomisme.

Sens dubte, en l'educació pública també hi ha professors que s'esforcen per seguir el currículum basc. Però en aquesta competència entre el currículum oficial i el currículum basc, la Federació d'Ikastoles és una estructura fonamental, ja que és la major fita per a la seva creació i difusió.

D'altra banda, la Federació d'Ikastoles és, juntament amb AEK, la major organització nacional d'Euskal Herria. La Federació d'Ikastoles no és una institució excessivament pròspera quant a recursos, però si té la força suficient és perquè té ikastoles en tot el País Basc.

Si no hi hagués ikastoles a Guipúscoa, Bizkaia i Àlaba (o si haguessin de funcionar sense subvenció), els costaria sobreviure a Tudela i a altres llocs, i sofririen bé en Sohüta, Donapaleu o La Capital (per exemple). I la manxa del currículum basc també bufaria poc vent.

Orgullós de l'Escola Pública Basca diu que “vol reivindicar una escola única per a tot el sistema educatiu basc, apostant com a poble pel públic, els drets col·lectius i la igualtat d'oportunitats per a tots els nostres nens i nenes”. Quant a tot el sistema educatiu basc, s'ha descartat a Navarra i Iparralde. Aquest error es basa en la visió de país i territori que s'ha afeblit enormement en els últims anys.

I això és, sobretot, responsabilitat de l'administració de la CAB i dels partits polítics i sindicats que treballen en la política de la CAB. Des que el problema d'Euskal Herria s'ha vist totalment asimètric, des que comencem a actuar d'acord amb “tres realitats”, la falta de solidaritat i el fet de fer les coses sense pensar junts fa que alguns només pensin en la política en funció de la situació de la CAPV.

Per tant, veure el tema de les ikastoles només en funció de la realitat administrativa de la CAPV. Si aquest poble ha d'avançar, el farà entre tots, però si els de la CAB volen gestionar-lo tot per si mateixos, posarien a Navarra i Iparralde en una gran dificultat.

Perquè, en el fons d'aquest debat sobre les ikastoles, no és només una qüestió de les ikastoles: reflecteix també la falta d'unitat que es manifesta en altres àmbits. Si el nostre projecte polític és alliberar a Euskal Herria dels costums d'Espanya i França i construir un país unit, tenim institucions nacionals com la Federació d'Ikastoles.

Evidentment, el tema de l'educació és estratègic. Complex també, sens dubte. Però, efectivament, l'educació basca no pot ser analitzada i decidida des de les ulleres d'aquesta organització administrativa nociva que no acceptem. Aquesta organització no ens serveix per a respondre a les preguntes i inquietuds que tenim. El debat es fa en tot el territori i amb una visió de país, o sempre caiem en la mateixa pedra. I desaparèixer com a poble.