Per al nostre enteniment, potser seria més correcte que el nom d'aquestes reunions del dia –en aquest cas tres– es traduís “en el vice-congrés” o una cosa així, perquè és el que tenen. Però bo, no començarem a arreglar el món.

El cas és que els sis o set plens que celebra el Comitè Central en el quinquenni entre dos congressos, encara que no tinguin un calendari obligatori, solen tenir uns períodes de dates consagrats per la tradició. I que aquest III (que sempre es refereix a temes econòmics, per tradició) havia de tenir lloc en la primavera de l'any passat o, a tot tardar, a la tardor. Per costum.

Però com el costum, sense ser sagrada, no és una fruslería en les circumstàncies de la Xina (no sols en la política), a mesura que es retarda aquest tercer ple que ha de convocar Politburoak, les màximes autoritats reals, la intriga s'ha anat desenvolupant. Els caps tampoc han estat fluixos: Si el retard es devia a la “crisi dels ministres de Defensa”, forçada per la crisi de l'economia…

Per fi ha arribat –a porta tancada, per descomptat– la sessió. No sols per l'espera, sinó també per l'entorn dels protagonistes, les expectatives són més elevades que les rebudes: III de 1978 Estaríem a les portes de les transformacions econòmiques més profundes dutes a terme pel Ple des de la posada en marxa de la “obertura i reforma” sota la direcció de Deng Xiaoping. Clar, uns altres veuen el got per la meitat.

En aquests casos, cadascun d'ells es fixa en la part que més li agrada, les fonts externes se centren en el món de les finances, en els entorns de la propietat de les empreses, en el sector de la inversió estrangera... En canvi, els de casa utilitzen altres tons i punts de vista . Sempre, sense trencar la norma fonamental: mai cal dir res bo de l'enemic. És clar que les expectatives són molt diferents en un i un altre costat.

No obstant això, és cridaner el mode en què tots dos punts de vista oposats li esquiven sens dubte en el capítol III. A qui hagi de ser un dels principals temes de debat d'aquest Ple, si no el principal: la qüestió de l'hukou o de l'huji. Entre altres coses, perquè és una cosa que ja s'ha posat en marxa oficialment, almenys parcialment. Amb moltes variants, el sistema de registre domèstic que ha regulat la vida dels xinesos –i dels corcirenses, i dels japonesos, i...– sense condicionar-la per complet.

Un costum que sembla molt més arrelada que la pròpia Constitució que no l'esmenta. No centenars, és mil·lenària.

Tal vegada per això, cridar “reforma” a transformar una cosa així no és exactament.